觉醒者（一百五十五）——如何辨别世间法和出世间法

问：“佛有观点吗？”

答：“佛没有观点，我们从佛经里读出来的都是自己凡夫的观点，不是佛的观点。”

佛悟到的究竟真理是人的真心（心灵，绝对真理），里面没有观点。

观点属于头脑（自我，思想，相对真理），头脑需要观点，不断制造观点，永远不会满足自己的观点。

真心就是“觉”，每个人都有，一直都在，但是未必能觉察到自己的觉。大部分人的头脑（自我）太复杂，太强大，把“觉”给掩盖了。

觉醒（开悟）就是让头脑（自我）死亡，让真心（心灵）出现。

佛不需要思想和观点，不需要佛法，佛法是给不是佛的人讲的。

佛法好像是心药，治疗众生的贪嗔痴等各种心理疾病。如果众生没有这些病，或者病已经被治好，就不需要佛法。

佛的观点是对治凡夫的烦恼的，佛不需要观点。但是凡夫抱着佛的观点不放，于是学佛读经成为最大的烦恼根源。

佛一再强调：“我没有说法。”

但是凡夫容易贪婪，或者贪世间法，或者贪佛法。

一念贪心起，佛法就变成世间法。没有贪心，世间法就是佛法。

所以佛法（出世间法）和世间法没有一定的形式，主要在于人的内心状态。

执着美好的境界，这个“好”境界就是“魔”。不恐惧坏境界，这个“坏”也是“佛”。

用分别心学佛，佛法就是世间法，自己就是凡夫。

离开分别心，世间法就是佛法，自己就是菩萨。

佛法是破相的，却留下了太多经卷相。禅宗讲究不立文字，却留下了最多的文章。如果修行人抓不住实在，确实会迷失在文字堆里永远出不来。

佛可以不说话，微笑即可，但是没有人懂。不得已不停地说，结果听者把佛的话当成了真理。越度众生，众生越执着和迷惑。