白蕉先生推崇备至，称为“行书至法”的作品...

白蕉先生推崇备至，称为“行书至法”的作品！不是《兰亭序》！ 
李邕的《丁丁碑》！
李北海行书《叶有道碑》，全称为《唐故叶有道先生神道碑并序》，亦称《叶国重碑》。清光绪年间修的《处州府志》卷末有载：
玄宗时，李邕为处州刺史。邕以词翰名世，法善求邕为其祖有道先生国重作碑，邕从之。文成，并请书，弗许。一夕梦法善，请曰：“向辱雄文，光贲泉壤，敢再求书。”邕喜而为书，未竟，钟鸣梦觉，至丁字下数点而止。法善刻毕，持墨本往谢，邕惊曰：“始以为梦，乃真耶！”
后人所传李邕因梦觉，“至丁字下数点而止”，故此碑又称《丁丁碑》；还因传叶法善夜追其魂而书之，俗谓《追魂碑》。志书把碑文的产生，说得扑朔迷离，神妙玄乎。

李邕的书法他对后世产生了巨大的影响，从“二王”入手，能入乎内而出乎其外。魏晋以来，碑铭刻石，都用正书撰写，入唐以后，李邕改变用行书，写碑。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书艺。曾说：“似我者欲俗，学我者死。”苏东坡，米元章都吸取了他的一些特点，元代的赵孟頫也极力追求他的笔意，从中学到了“风度闲雅”的书法境界。

我们将《李邕叶有道碑明拓故宫本》 精确复制，作为极其重要的“法帖3.0”藏本以飨书友！请注意，“法帖3.0”出品是原汁原味、无限接近原件超精复制品，不是网上通行的严重调色的低精度图片形态！
欲购专业级《李邕叶有道碑明拓故宫本》超清复制件的书友，可点击下面商品卡，品鉴与激赏！

长图

长图

长图

长图

长图

长图

长图

长图

长图