56.《实用周易指南—易传》—论卦名（三）

作者：杨本枢

本讲打算逐一解读噬嗑、贲、剥、复、无妄、大蓄、颐、大过、坎、离卦的名字来源、寓意。

第二十一卦 噬嗑卦䷔

噬嗑卦读作shi ke四四声，噬字没有甲骨文和金文，小篆是形声字，左边是口字旁，代表巫师咬东西，右边上边竹签子，下边是手持祭祀法器的巫字。此字的完整意义就是咬物体。嗑字没有甲骨文和金文，大篆左边一个口字，右边是加上盖子的大器皿，此字完整意义就是上下牙齿咬合硬物。

噬嗑卦取咬合之义，咬合物体表达咀嚼，前面的临卦和观卦都在用眼睛观察各种物体，到了噬嗑卦则需要消化吸收。噬嗑卦象是火雷噬嗑，上离卦下震卦，这个咬合的力度是越来越大。

贲字大篆

第二十二卦 贲卦䷕

贲卦读作bi四声，贲字起于大篆，上面是三个草代表草丛，下面贝代表珍品，本义是用草木或贝壳类珍品进行装饰。

贲卦取装饰之义，贲卦象是火山贲，山水有火，一场大火之后需要华美的装饰，如此才不至于光秃秃的，所以，贲卦有通过修饰加以补救的意思。

第二十三卦 剥卦䷖

剥卦读作bo一声，剥字甲骨文是象形兼会意，左边一个倒挂的人，右边一把刀，预示着对活人实施剥皮的酷刑。后来就发生一系列的误写，小篆把倒挂的人误写成咬铁如泥的彖，隶书又把彖误写成录，就变成了现代的剥字。

剥卦取本义，华美的装饰之后需要进行简化处理，这样的过程符合易经物极必反的原理，所以，才有了剥卦。

第二十四卦 复卦䷗

复卦读作fu四声，复字甲骨文上面是城邑，下面是倒立的脚，表示“止”。人从城邑的一端走到另一端就停住了，再往回走，这就是复字的含义。

复卦取开始之义，复卦象为地雷复，上坤卦下震卦，一阳复始，预示着坤卦已经走完了六个阴爻阶段，要从初爻变成阳爻重新开始。

第二十五卦 无妄卦䷘

无妄卦读作wu wang二四声，妄字金文是个会意字，上面是亡，表示无，下面是盲眼，一个无一个盲表达了啥也看不见只能是胡思乱想。《说文》解释妄是乱也，即胡思乱想，轻举乱动的含义。无妄就是立足于现实，小心谨慎的意思。

无妄卦取不胡思乱想之义，卦象是天雷无妄，上乾卦下震卦，古代人认为雷从水中起而不是来自于天上，天下有雷符合古人的认识常识，所以无妄。

第二十六卦 大畜卦䷙

大畜卦读作da xu四四声，大畜卦和小畜卦相对应，只是程度不同而已。卦象是山天大畜，上艮卦下乾卦，天上有风是小畜卦，天上有山是大畜卦。

颐字书法

第二十七卦 颐卦䷚

颐卦读作yi二声，颐字本义是下巴，后引申为饮食之养育，养生等含义，词语颐养天年最能够说明颐卦的意义。卦象是山雷颐，上艮卦下震卦，卦的画像很像一个张开的大嘴巴，期待着饮食之需，期待着大快朵颐。

第二十八卦 大过卦䷛

大过卦读作da guo四四声，大的意思好理解，表程度。过字金文是左右结构，左边行走之义，右边一堆残骨，死亡之义。整个过字应是指人的生长规律是必将死亡的现象。后引申出很多意义，时间的流逝，空间的流动，移动等表流逝意义，还有表程度的超过，超越，还有过错的意义。

大过卦取超过之义。64卦有大过，还有小过，其中的过都是超过之义，只是程度不同而已。大过是完全超过，不是一般的超过。卦象也能够表明这个含义。泽风大过，上卦兑卦下卦巽卦，上下两个缺口，中间四个杠杠的木梁，表明本末都弱于中间，力量不太平衡。

第二十九卦 坎卦䷜

坎卦读作kan三声，坎字无甲骨文和金文，籀文左边山，右边一个人陷入大坑中，很危险。这是坎字的本义，危险。

坎卦取险义，但是，不明白坎卦的卦德为何是水呢？从卦象分析，坎卦是基础八卦之一，基础八卦代表八种自然现象，坎为水。坎的本义明明是陷阱或大坑，卦德就成为水啦。也许山谷或大坑是远古时代高山，平底在巨浪的冲击下形成的，所以坎卦的卦德是水。

离字小篆

第三十卦 离卦䷝

离卦读作li二声，离字甲骨文金文都是用网捕鸟。后引申为离开，离别，分离，总之，都是有一定距离。

离卦取丽义，丽又是火，所以离卦为火，离者丽也，火也，太阳也，离卦的卦德是火。离卦和坎卦一样是基础八卦之一，其卦德代表自然界的一种现象。

这是64卦的前30卦，也是易经的上经部分。始于乾坤两卦，终于坎离两卦。