端午节丨五毒醒,不安宁
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进入五月,气温升高,雨水充沛,毒虫繁衍孳生,纷纷出来害人,因此五月又被称为“毒月”。
旧时端午节有“驱五毒”之说,五毒即五种毒虫,说法不一。一般认为是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种毒虫,其实壁虎本来没有毒,也被归入了五毒之列,也有的版本将壁虎替换为蜘蛛。
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清宫戏剧画册《五毒传》
有一出京剧《五毒传》,五种毒虫修成了人形,分别是红蟒精、蝎子精、蜈蚣精、蝎虎精和蛤蚂精。
五个妖怪为祸世间,后被张天师降服。古人受毒虫之害,故将五毒想象为妖怪。
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镇压五毒 禄是遒《中国民间信仰》
驱五毒的方法,以门前插艾草最为常见,孔尚任《节序同风录》载:“带露采艾,插门户及床帐,辟毒虫。”
艾草又名艾蒿,是一种香草,人们注意到其药用价值,便在端午这天采来插在门上。还有的更为精细,用艾草扎成人形,还有的扎成虎形,名曰“艾虎”,据说效果更佳。
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饮雄黄酒 清代杨柳青年画
也有的地区将艾草晾干点燃,在屋里用烟熏遍墙角旮旯,再撒一遍石灰粉,也可以将毒虫消灭。用艾草、菖蒲等药草沐浴,也可起到防病的功效。
此外,还有内服的药剂,在酒中加入雄黄,即雄黄酒,饮了雄黄酒,便可辟邪解毒。
在《白蛇传》的故事中,千年蛇妖也难抵挡雄黄酒的威力,在端午节这一天现出了原形,许仙被活活吓死。
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五毒图 野崎诚近《中国吉祥纹样》
与此同时,古人也相信一些符咒的力量,比如用红纸画出五种毒虫的形状,贴在墙上,在端午这天,用五根针将这个五个毒虫一一扎上,就认为毒物已经被刺死,不能再出来作怪了。
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五毒令 日本早稻田大学图书馆藏
这种习俗还带有几分巫术色彩。用五毒形象的印子,蘸了红颜料,盖在糕点之上,据说吃了也能镇压五毒。
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雷公击五毒 清代陕西纸马
《燕京岁时记》载:“端阳日用彩纸剪成各样葫芦,倒粘于门阑上,以泄毒气。”葫芦纹样的剪纸倒贴在门上,据说就可以将五毒的毒气泄掉。也有的人家贴钟馗像,钟馗手拿宝剑,将五种毒虫一一斩杀。
民间纸马中又有雷公击五毒的图像,图中有一道雷符,尖嘴猴腮的雷公从空中飞来,手拿雷公锤,敲出雷电,地上的五种毒虫当中,蛇和蝎已经变成了人头虫身的怪物,雷电击来,五种毒虫惊慌逃窜。
据《荆楚岁时记》载:“以五彩丝系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。”据说佩戴五色线,是因屈原而起,《世说新语》中说五色线缠绕粽子,扔到江中祭奠屈原,蛟龙见了五色线,就不敢偷吃。
五色线也用来刺绣,在孩子的肚兜或鞋子上绣出五毒的纹样,所谓以毒攻毒,孩子穿了便会避开毒虫。五色线或是暗含五行,也或许是古人纹身习俗的延续。
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天师镇宅 民间纸马
古人在端午节时驱五毒,是颇有仪式感的节令习俗,其中有一些还沿用至今。
用现代眼光来看,毒虫携带病菌,叮咬之后传播疾病,驱除毒虫又有免疫与保健之功效。
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编辑说明
文字 / 盛文强
校对 / 欧皇喵
封面 / 小泽老师
排版 / 莉莉白