UC头条：唐代一位无名氏写的小楷, 不输《灵飞经》, 堪称小楷的极致

我们之前曾经探讨过一个话题，就是中国书法史上的能够流传下来传之久远的大书法家，都是幸运的，还有许多水平远远不低于这些人的书家，没有被历史记住，历史是残酷的，人的际遇与前尘后事，很多时候靠的就是运气。

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在金庸的小说《天龙八部》当中，武功最厉害的，并不是“北乔峰，南慕容”，而是隐居少林不问世事的“扫地僧”。

在书法史上的“扫地僧”很多，我们如今发现的许多精妙的书法作品，皆没有名姓，历史没有记住他们的名字，但是其作品的真正艺术价值，却丝毫不亚于一些功成名就的书法家。

我们今天介绍一件作品——《转轮王经》。

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这件作品是唐人写经当中的极品，也是一位“扫地僧”写的小楷，被誉为“无上妙品”，这字不输《灵飞经》！堪称小楷的极致！

很多人不明白“唐人写经”是怎么一回事，“唐人写经”在中国书法史上是一种特殊的存在，书体的建立是在隋朝，兴盛于唐代，对明清两代的“馆阁体”书风也有重要的影响力。

隋唐时代，宗教文化极为兴盛，道教与佛家的信徒众多，从而有着极大的经书需求，这便涌现除了一个职业——“抄经生”。

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这些“抄经生”有的是落地的秀才，有的是寺院的僧侣，有的是民间的书法家，都是经过选拔之后，才能成为正式国家编制的“写经生”。当然，一些大书法家也会抄经，但是仅仅是给一些王公贵族抄写，比如著名的《灵飞经》就是大书法家钟绍京为武则天的孙女玉真公主所写。

而著名的《敦煌遗书：金刚经》乃是大书法家刘弘珪为武则天所写。

而我们今天介绍的这件《转轮王经》，并没有明确记载是何人为何事所写。其实对于书法的学习者而言，版本的考证并没有那么重要，只要这件作品写得好，写得高明，那么它就是我们学习对象。此作堪称无上妙品，是小楷的极致。

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这件《转轮王经》之所以好过《灵飞经》的原因就在于它的笔势往来比《灵飞经》更为丰富，在线条的变化与灵动性上也好过《灵飞经》，这两部经典，在用笔的意趣上颇为相似，所以后人一般皆认为是同一人所写。

即便是同一人所写，两者的精神风貌完全呈现两种状态。《灵飞经》较为端稳，持重而清雅，而《转轮王经》则更加灵动，在用笔更为放松，展现出了较为灵秀的一面。

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我们从《转轮王经》正个字的线质来看，与《灵飞经》不同的是，此作乃是唐人用笔，线条的对比较为激烈，而《灵飞经》则是南朝智永的笔法较多，所以在风格上，《转轮王经》贴近唐人意趣，而《灵飞经》展现更多的是南朝遗风，从变化上来讲，不急《转轮王经》！