普宁汉塘黄氏祖祠承德堂 / 开普饭

汉塘村，位于广东省普宁市马鞍山农场，地处龙江上游西岸，村有二千余人口，村民皆一姓黄，为客家民系。按资料载，清初，有惠来盐坑黄氏七世两房兄弟及其后人迁此创居，后世称三房、四房，两房各创有上寨、竹头寨、下栅等寨围，其后又各建祠堂公室，至今保存完好。

黄氏祖祠承德堂，是汉塘黄氏开基祖之一，七世纲质公之祠，系汉塘黄氏两房中四房之祖祠，其位于村东南侧的下栅寨，坐北朝南，前配备有大阳埕，埕外是一口半月状的大池塘。祠面阔三间，纵深二进，内有抱印拜亭。祠之屋顶采用硬山式，素瓦兼青色琉璃滴水，整体色彩搭配适宜。前进设凹肚门楼，单门，门前有青石鼓一副，为新制，大门框两侧张贴承德之冠首联且道明家族来源：承接盐坑世泽，德崇江夏家声。门额镌刻黄氏祖祠，回照铭记祠堂于民国丁亥年（1947）创建而1985年重修并后进主之吉课等。前厅较浅，其左右为库房，及后为天井并两廊。

祠之抱印拜亭较深，显得突出，亭中自外往里依次摆置铁制炉台、长方石案。过檐廊接后进大厅，则设石制翘头几，置祖公香炉，后有六角几，再后上方悬承德堂金漆大匾，似为故物。后进心间梁架为抬梁兼穿斗式，其三载五木瓜，脏内配饰有十八块木雕花胚，另拜亭与檐栏之屋架亦饰有金漆木雕，而整座祠堂屋架红楹紫桷又梁架装饰五彩，做法很潮很传统，尤以大载上蓝色的大量使用颇有民国之风。

承德堂的后主墙前设金漆木雕大神龛，龛内分九层，最上层置两牌位追祀一至三、四至六世祖，次层正中奉祠主七世纲质公妈神位，左右为八世冠玉、介友、介臣、用候诸公妈神位，往外及至下方是九至十四世诸祖神位，抱炉则仍为七世纲质公妈。后进的左右厅后，又各设神龛，其内也以七世祖为最尊位，下各六层，以十二位合牌形式，进主至十八世，其中有牌位上名讳有贴红花者，则为在生，系长生禄位。

按《盐坑黄氏族谱》、《汉塘黄氏三房族谱》所载，汉塘黄氏系为唐黄峭山公之后，其先世居福建漳州，后南下入潮创居大埔，及后移至揭阳河婆，再创今之惠来盐坑，称盐坑黄氏，又分普宁、陆丰、丰顺等各处，枝繁叶茂，分创众多。

一世大三郎，系峭山公传下十七世孙德盛公之子，于明初自大埔湾州三图三甲锡坑乡下里长沱若川排下，迁至揭阳粮田都二甲河婆，籍粮田肚宫仔尾村，配欧氏，传子廿五郎。后世尊德盛公为盐坑始祖，大三郎则为一世祖。

二世廿五郎，配邓氏，传三子：伯祖卅一郎、洪基卅二郎、开基卅三郎。

三世卅二郎，讳洪基，于明嘉靖四年（1525）与长兄南游惠来，至龙溪都北溪楼朱公陂（又称中陂），因见此处土田饶沃，乃卜居之，为当地肇基祖。配叶氏，生五子：百一郎、华、仲、清、尾。

四世百一郎，讳瑢，为贡生，配赖氏，由龙溪都中陂迁渔湖楼盐坑村（今属隆江镇）为肇基祖，传三子大经、惠峰、大德（讳西峰，后裔分创普宁磨石坑、东埔仔、圆墩）。

五世惠峰，号大权，为揭阳县学廪生，配吴氏，传二子璲轩（号万二郎，讳一举，后裔分创陆丰南塘尾四、焦阳、丰顺桂林、圆墩、头尾寮）、冕轩。

六世冕轩，号万三郎，讳一魁，为乡宾，生于明隆庆癸丑年（按考应是万历元年1573），配江氏、尤氏，生四子：钟贵、钟荣（裔移圆墩、青坑、桃岗）、孕元（裔移青坑、圆墩、汉塘）、纲质（移创汉塘、头尾寮、百径）。

七世纲质，讳钟肇（一谱记为启肇），行四，系海邑庠生，创居汉塘，配钟氏，生四子：冠玉、介友、介臣、用候。

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记得在汉塘参观祠堂的时候，有听闻黄氏族人讲起，村有三四两房头，四房较之三房，早迁汉塘创居，亦早兴建祠堂，在人口方面则大致两房相近。比较遗憾的是，汉塘村中现存黄氏老族谱，主要是三房之谱，其内载至七世而分房不再录入旁支，故仅得七世四房纲质公之简单资料。四房之祠，建设较早，现代重修也较早，故而到目前为止，仍保留有不少民国期间始创之旧物，且重修后至今风雨多年，祠堂整体视觉更具历史之厚重感。承德堂内龛中神位的奉立颇有意思，其以七世祖祠而追祀至前六代祖，是为其他祠堂所少见。其左右副龛以多位合牌的形式进主至十八世，这种十几位合牌的进主办法，有效解决了龛位不足的情况，故而在普宁山区一带甚是流行。同样的，其牌位亦有长生禄位的形式，不同于平原祠堂做法的是，生者名讳不用红纸红绸贴掉罩掉，反用红花标注在首，倒也更有意思。