第37章

第37章

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲。无欲以静，夫天下将自正。

道常无为而无不为。

无为：遵循规律，不妄作

无不为：心想事成。

条件：行于大道，策略和行动合乎于规律，

趋势：就能够做到心想事成。

侯王若能守之，万物将自化。

侯王：泛指诸侯。团队领导者。国家的领导机构和领导者。

守之：遵守常道，按常道的方法进行管理

自化：自然化育，自然而然地达到想要的结果，理想有序地发展。

条件：领导者如果能够按常道的方式进行管理　

趋势：事情自然而然就会顺心如意。

化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

欲作：举事作乱，打乱正常秩序 破坏安定

镇：维持安定

无名：不知道名字的，没有名字的。

朴：大道，规律和规律的运用

大多数的事情顺心如意了，碰到个别意外情况，还是要运用质朴无名的大道来进行处理。

镇之以无名之朴，夫亦将无欲。

无欲：不以欲来干扰对规律进行客观的判断

趋势：要运用好质朴无名的大道，条件：就必须要却除私欲。

无欲以静，夫天下将自正。

静：头脑清醒，没有主观情绪的干扰

正：向着理想的结果而发展。

条件；却除了私欲　趋势：才能使头脑冷静

条件：头脑冷静了　趋势：策略和行动才能合乎于道。

条件：策略和行动合乎于道，趋势：天下的事情自然而然就会处于理想的状态。

分析：

本章重点，无欲才能无为，无为才能无所不为。

举例：

郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方的博学之士，来这里有何见教?”

郑同回答说：“我是南方一个鄙陋无知的人，没有什么能值得您向我请教的。不过大王您既然这么问我，我又怎么敢不回答呢？我年轻的时候，父亲曾教给我兵法。”

赵王说：“我不喜欢兵法。”

郑同听了这话拍手仰天大笑，他说：“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西，我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王，昭王也说：‘我不喜欢。’我就说：‘大王能比得上许由吗？许由并没有被世俗的名利牵累，所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要保持祖先的灵魂平安无事，国家的领土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗？’魏昭王说：‘那是当然的。’我又说，现在如果有人带着随侯之珠，持丘出产的美玉，揣着万金之财，一个人独自在野外露宿，本身没有孟贲那样的威武、荆庆那样的果断，身边也没有强弓利箭来防御，那么不超过一个晚上，就会被人害死的。现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境，向大王索取疆土，晓之以理、动之以义，它们都不会听从，在这种情况下，大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢?大王您如果不讲求用兵的策略，那么邻国的野心就会得逞了。”

赵王说：“寡人请求你多加指教。”

分析：

条件：拥有财富而没有保护措施，趋势：就会被人谋财害命。

条件：拥有江山，而没有防御能力，趋势：就会被人灭国。

道常无为而无不为。想要生存，就要遵从于生存的规律。要么，不要拥有，要么就必须对所拥有的东西进行有效的保护。而要保住江山，就要有坚不可摧的防御能力。这种防御能力，最核心的，不是你拥有多么强大的武力，而是你拥有极为强大的智慧，即必胜的策略。兵法就是这样一种智慧。兵法，就是无为之法，是揭示战争规律，并依这些规律而制定出来的用兵策略。