【书法溯源】“草圣”张芝影响了一大批书法家

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在草书的发展历史上，张芝的出现可谓具有划时代的意义。在西汉时期，由于任务繁重，为求书写快速而出现草书的。杜度与崔瑷出现以后，他们对草书加以规范化、使其审美现念也得以加强，并且逐渐由低俗转向高雅。 但是在这一时期价值并没有得到充分地认同。

张芝的出现使得士大夫们都开始热衷于书法艺术，开启了士大夫们学习草书的先河，并且影响了魏晋以后的一大批书法艺术家。其中最典型的就是西晋时期的大书法家索靖和卫瑞，他们的草书技法是直接脱胎于张芝。同时晋代书法家王羲之对张芝也推崇备至，他中年的时候就学习张芝的草书，并且自认为草书技法并不如张芝。张芝的刻苦学习精神十分感染他，曾经在给别人的书信中王羲之还说:“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之。”曾经还说:“临池学书， 池水尽墨，好之绝伦，吾弗及也。”可见其对张芝精神的敬佩。在汉魏的众多书迹中，王羲之比较推崇的就是钟繇和张芝的书法，认为其余人的书法都不可观，虽然这种想法似乎有点偏激，但是足以见其对于张芝与钟繇的推崇与喜爱。怀素也是有名的草书大家，他也说自己的草书技法得先于张芝与张旭，他的《自叙贴》流传千古，美名远扬，这其中也有张芝的一份功劳。在书法历史上，张旭和怀素都是相当著名的书法大家，他们都取法于张芝，可见其高深的书法造说，真是无愧于“草圣”的称号。

从书法历史中我们可以发现，张芝的影响力是多么地深远，从汉末到中唐六七百年间，在草书的领域中出现了很多日重量级的书坛人物，例如韦诞、 索靖、卫瓘、卫恒等，甚至还有更为光耀的书法大师王羲之父子，以及张旭和怀素，他们都师承草书巨人张芝。历史中也有很多评论家认同人们对于张芝的高度论述，使其永远屹立于中国书坛的神圣地位之上，散发着璀璨的光芒。

张芝不仅书法造诣极高，他还是一位著名的制笔专家、书法理论家，可谓是博学多才，学识修养极为丰富，这样的人才在这个书法历史中也是比较罕见的，这就更使得他“草圣”的崇高称号无以撼动。

《冠军帖》

释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。终年缠此，当治何理耶？且方有诸分张，不知比去复得一会。不讲意不意，可恨汝还，当思更就理。所游悉，谁同过还复，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若论听故也。

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