铭文延续至汉代谜化现象突出

自周朝初期产生的描绘事物隐语铭文延续至汉代，谜化现象更为突出，很多铭文直接或间接描写事物的形貌，成为似谜的铭文。如果用谜语的格式进行改装，就成为了谜语作品。如：

汉刘向熏炉铭曰：嘉此正器，崭岩若山；上贯太华，承以铜盘；中有兰绮，朱火青烟。

后汉蔡邕警枕铭曰：应龙蟠蛰，潜德保灵。制器象物，示有其形。哲人降鉴，居安闻倾。

梁孝元帝香炉铭曰：苏合氤氲，非烟若云。时秾更薄，乍聚还分。火微难尽，风长易闻。孰云道力，慈悲所薰。（《艺文类聚》）

梁简文帝书案铭曰：刻香镂彩，纤银卷足。漆花曜紫，画制舒绿。怪广知平，人雕非曲。厕质锦帐，承芳绮褥。披古道今，察奸纠俗。（《太平御览》）

后汉李尤是谜语式铭文的代表人物，《艺文类聚》《太平御览》和清严可均辑《全后汉文》收录了他创作的《笛铭》《书案铭》《宝剑铭》《鞍铭》《屏风铭》等十多条作品。其中：

经桡铭曰：瞻之在前，忽焉在后，进新习故，不舍于口，子在川上，逝者如斯，及年广学，无问不知。

镜铭曰：铸铜为鉴，整饰容颜，修尔法服，正尔衣冠。

钲铭曰：誓饬师旅，申严号令；以肃纪律，万众是听。

盘铭曰：或以承觞，或以受物。既举清觞，又成口实。

小车铭曰：员盖象天，方舆则地。轮法阴阳，动不相离。合之嗛嘘，疏达开通。两辎障邪，尊卑是从。輗軏之用，信义所同。

屏风铭曰：舍则潜辟，用则设张。立必端直，处必廉方。壅阏风邪，雾露是抗。奉上蔽下，无失其常。