女命论夫之七
“男看正财女看官，先看财官制宜扶，再看运年定时期，此是洞房花烛时”，这是铁刀门断婚期的口诀。
把目光盯住配偶星，从旺衰上判定“宜制宜扶”是快捷方法。财官宜制，看何时制，财官宜扶，看何时扶。这至少就解决了日主与配偶星得气平衡的问题。
再与结婚证夫妻宫存在参看，结合情感因素，一一落实，问题的解决就容易多了。
女命：丙辰 乙未 庚午 乙酉
看官星，日支坐的就是午火，古人讲在日支是正位总以为好，看这个就能说明。
日主金，在月气上有气，本身金是贵气富气，落实在酉金上面，本身就是气成立，本身就是富贵气。
局中有成立的富贵气，是用神的，你肯定他就得。
成立的忌神，你否定他就得。他自弱那一段时间也得。
阴阳气也讲成立。这个成立是在酉。月上冠带也是有气。
未月，庚是冠带，表明，庚少阳金气在命局中，是可以产生影响的。
然而金，到未这个地方，是受火克土埋的，作为五行存在，可能没问题，但，不能肯定水，水不能切入在这里润金。
我们可以推论，金日主生夏天，存在没有问题，兄弟姐妹可能多，但凶的可能也多。
女命：丙辰 乙未 庚午 乙酉
动火克，确实是动火克了，克了就否定，哪个克的？官星克的，官星就不是东西，对不？管你好作用不好作用，这酉金落实在时上，就算落实也是晚的，到老年贵气就不谈。贵气不是这样落实的。到了老年酉金平衡火会得富气，得富还有得说。
酉金为少阴，本身就是贵气的代表。这个贵气也需要成立，只有成立了才算形成了真正的载体。从原局看，庚金成立的载体酉，在时支，运限上为晚。基本贵气的元素成立晚。当今没有到了晚年才进入体制获取官贵的。但是发富，金平衡阳气只要能肯定，就能得富。
这不是看肯定否定，是以常理而推。
夫妻宫午火在这得正位有什么用？午火是阳气，就是钱，在生克得失关系上，起不好作用，就钱上不吉。他是夫妻宫，有了夫妻宫（有了宫中生活），钱上就不吉，他是官星，有了官成了家钱上就不吉，就这样论。有些人成了家有了官星就吉。有了婚姻后就慢慢富起来。
由宫位论富论贵，论的富贵的来源，助益或者消耗的所在，不但可以论六亲，还可以作为职业判断的重要依据。
讲情感，男女，外面情欲，女命有外面情缘后发财，关键是组合，人和人不一样。
这是什么意思？庚金，如果不成立，就不能产生作用。而这个庚金成立的宫位在时柱，宫位表明的环境信息，是在外。时间信息，是晚。
一个发生的成立，落实成立处，有时间空间和相关的人的明确指示。
未土月木火为忌火土为忌，官星在这起不好作用，岁运上官星有气，有气就不好。
这是一个核心，官星在原局是旺的，有气的不好，这种官星，在岁运上，就要让行运让其气弱。这个气弱，不是讲就不旺了，而是运使其不能发挥强大的威力，环境使其消减，陷入泥塘，这样被制者才得以解放。但流年，又会得气发威的。
岁运上官星忌神受制，流年上不受制，还是起不好作用。这因素变化的可能太大了。客观就存在这不好的变化，一定是定时炸弹。一会好一会就炸了。
即使大运对旺气的官星气数动量不支持，流年一得气就开咬。不好的强存在就在夫妻宫。
论婚姻肯定就不好了，不讲多少次婚，反正不好。正好庚午这地方，日坐官星多危险！庚午一看就是离婚的。官星要否定日主的存在，反正两个人不（共同）存在，缘分尽了。
午火阳气代表富的内容，就凭这官星内容为阳气，就表示官星在这地方对家庭财富不吉，夫妻宫午火忌神，婚姻家庭富不吉，官星使家庭财富不吉。婚后的夫妻宫，家庭就不算富。跟阴阳二气并像。官星并，宫位并，运限并，都可以读一下。
夫星否定日主欺负日主不吉，夫为阳气不吉财富不吉，夫为阳气火土克水埋金无贵，夫妻宫阳气不吉夫妻生活不吉。午火为日主同柱日主在财富官贵上不吉。
除了阴阳二气并像，五行还可以并像，五行规定了官星的特性，日主确定后，官星的五行也确定，是什么五行就有规定的特性，以及这个官星自己的十神内容。
五行十神状态都是规定的，五行无非讲五德五性等后天卦的内容。
官五行为火，火爆急躁，克金而性子烈。
再讲个宫位有迟早来源的规定，宫位（里的官星）有肯定，则肯定了官星的迟早，以宫位为依据，肯定了官星的迟早和来源，也就是说哪个宫位上肯定了官星，这个宫位就体现在迟早和来源，当然前提要肯定这官星在这里。
出现得早不是真的早。要肯定因素出现早，才是真的早。
出现得早有早像，要看肯定的宫位早，肯定的大运早。
肯定又不是肯定一方，肯定，也不仅仅是生，是肯定平衡早，当制制得早，当扶扶得早。
关键是存在与动，动本身就是存在，年月有可能早，日时可能迟。在年月出现存在被肯定叫早，日时为迟，动，有这个像，有动就有像，有像就有这个事。
动，只是早动，不一定早存在，有区别。
官星早成吉，能存在早，早不能成吉成立，婚姻晚。
阴阳五行宫位并像。官星本身就是一个十神，官星还要与其他十神，与官星自己的十神并像。官星跟十神并像，一个是自己存在，落实存在的官星地支里面有助干，助干对日主来说是十神，跟这个官星共同存在，对官星来说又是官的十神，在一起成了一个整体太极，必然规定了官星的状态，这些字都带了阴阳带了五行，被月气规定的状态，对你一定是有规定程度的影响，规定的状态不同。
这里讲的是一个存在，他本身是一个复合体，是各种因素交织互相影响的复合体。
比如官星，就可能自带其食伤，也可能带着命主的食伤。
官星，可能带着命主和命主的食伤在一个状态。
有些人一生在女人堆，有些人一生孤寡，有些人一生被困，这些都因为其自身的阴阳五行和所带十神以及带着日主或者其他六亲十神的粘着，变成了复合的复杂的人。
比如有些人一生被子女所困，被父母所累，烦恼忧愁。有些人走到哪里都一群异性。
三合是化去的意思，必须中神当令。化去生地墓地阴阳气。
三合化，化去的是长生及墓的地支的五行之性。失性的五行有消失离开无缘的明确信息。
什么官星与比劫合化有外遇，一点道理都没有的。没有确定性的。合就外遇没道理，要合到情感内容呀，刑冲也一样的，都是作用遇到。
女命官星与比劫合，比劫争夫是明显象，关键要加入情感因素。
说什么逢冲克夫扯淡，无非变化而已。冲合刑害都是作用。无非生克。产生吉凶变化。有强烈的作用像的存在的。什么冲合，就算严重，也还要看救应。
关于官星吉凶。
在官星存在的基础上论官星的吉凶和内容。月气规定了官星的存在状态，规定了他的吉凶。
所有六亲论，都以论存在为第一。没有人的存在，论什么都是假的，连基础都没有了。
官星在命局中被否定严重，在动应（救应）上也不（能肯定）存在的话，那官星存在就有个问题。我们论吉凶，存在当然也是论吉凶，一辈子都没有遇到人，论什么吉凶？所以强调的是在官星存在的基础上，论吉凶和内容。
存在，一个是官星在月气上被肯定存在，一个是在动应上面出现了具体的动应形式（肯定的因素得肯定），在这基础上论官星的吉凶和内容，论变化和变化方式变化结果。这就牵涉到官星本身吉凶上各个程度不同，考功夫了。
看存在看阴阳吉凶，阴阳一分常规论就牵涉到七大项内容。官星如何，富贵寿夭，等等。
关键讨嫌的，可能不止一个官星，要多个论。命局中论官，以官星五行在月气来论，官分阴阳，旺衰两方面内容。
官星的十神分阴阳旺衰两方面内容，官自己的十神，以动应为发生的方式为依据，论一切内容。
官星的存在，吉凶，是婚姻的主体，论婚姻都是存在为主体。官吉凶，在论婚还不是最主要的，婚姻结婚证，配偶星主体是主要的。论官星是在存在的基础上论吉凶。
在存在上我们考虑到两个情缘问题，分官星与日主旺弱来确定。
一般断语：日主弱，官生印为吉；日主强，食伤克官为凶，这是讲存在的。
讲存在，仅仅看有没有这个人能存下来。
男女有不同，女命日主弱，官强，生印，对日主存在还是情感上，在婚姻因素上好像也不错，阴阳规定了女命弱得强的男人关怀是人类繁衍的方式，吉。
命局存在上，官星凶，日主跟丈夫不和，以情感星为依据论吉凶看夫妻关系，官杀旺，用印星，或者用食伤。都有好的一面，也有不好的一面，关键看动应。
女命要身弱，才好。
有印，得关怀，得关爱而存在，但情感上可能被动，害怕。因为情感受印所克。
有食伤，是有魅力表现，所谓征服官星，能对官星吉，要知道的是，官星是不吉的，生印的，在制官星的时候，官星的印失源，官星的印也吉。但有可能不吉，就是印被肯定时候，就要被抛弃了。
最怕印食相战。
男命，身弱，很少用比劫克财星。要用印。不管用什么，可能都会产生负面作用。
男命身弱，欲得与财平衡，靠印是最稳妥的方式。
很少用比劫助身平衡，不是比劫不能助身，而是比劫的劫性，争夺性是改变的不了的。
苍然东泽打是一个比方，你身体不好，总找隔壁张大哥来帮你媳妇干活，早晚要出事。
关于欺夫。这个，只要一旦造成对某一十神的食伤星不吉，就有控制自由之像。伤官克父，欺夫。对印也会造成不吉的。
伤官不能否定印，不能克印，但是伤官完全可能在阴阳上对印的阴阳产生不吉失衡的。
五行规定十神规定伤官克不了印，但伤官克官，是断了印星之源，伤官导致印不吉是这样体现出来的。