宋代段子：这是一则观音感应的故事，观音菩萨的信仰在宋代已经深入社会人心，在《夷坚志》中有大量的同类故事，跟道家祖师吕洞宾的故事量好有一比；显然两者又有明显不同，吕祖偏向随缘传道，观音偏向救度众生。
【原文】
海州朐山贺氏，世画观音像，全家不茹荤。每一本之直率五六十千，而又经涉岁时方可得，盖精巧费日致然。传至六待诏者，于艺尤工。正据案施丹青，一丐者及门，遍体疮癞，脓血溃出，臭气（明钞本作“秽”）不可近，携鲤鱼一篮，遗之求画。贺曰：“吾家绝荤累世矣，何以相污？”其人曰：“君所画不逼真，我虽贫行乞，却收得一好本，君欲之乎？”贺喜，洒扫净室，延之入。至即反拒户，良久呼主人，贺往视，则已化为观音真相，金光缭绕，百宝庄严。贺唤子弟焚香敬礼，遽（疑有脱误）所在室中异香芳馥，历数月不散，由是画名愈益彰。
海州（现江苏连云港）朐山有个姓贺的人家，他家世代都是画观音像的，全家不吃荤腥。他家所画的每一本观音一般都值五六十千钱，至少要画上一年时间，都因为画的精巧、精美才这么花工夫。贺家传到六待诏（官名），画的就更工整了。有一天，他正伏案绘画。有个乞丐上门来，他遍体脓疮，脓血溃烂而出，浑身臭不可闻，无法靠近。他手里提着一篮鲤鱼，送给贺六，希望他给画一幅观音像。贺六说：“我们家累世都不吃荤腥。你为什么拿鱼来玷污我家？”乞丐说：“其实你画的观音还不够逼真，虽然我因贫穷，整天行乞，我这里却收藏了一本非常好的观音像，你想要吗？”贺六一听非常高兴，马上洒扫出一间净室，把乞丐请进来。乞丐进去后，立即把门反锁。过了很长时间，他招呼主人，贺六进去一看，房间里只有一本观音写真画像，金光缭绕，百宝庄严。贺六赶紧招呼孩子们都出来，向观音像焚香敬礼，这间房子里异香芳馥，香气持续好几个月也不散去。从此，贺家善画观音的名声传播的更远了。【祥宏点评】：这是一则观音感应的故事，同类故事《夷坚志》记了不少。故事暗示，乞丐即是观音菩萨；朐qú山，山名，也是古县名。海拔160米，位于江苏临朐县城弥河东畔；待诏，官名，从九品的文官，品级较低，应为纳粟捐钱得官；贺六善根深厚，浑身脓血的乞丐也不嫌弃，说明他少有分别心。画一本观音要一年多时间，也说明他沉得住气，能出精美作品；如果按三角钱算，贺家的观音像一本要15000元以上人民币。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之8-《夷坚志》中的“佛法感应”事件）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
