漫谈“从阴引阳，从阳引阴”

徐灵胎的《杂病源》说:“生 气于精，从阳引阴也，引火归原，纳气归肾，从阴引阳也。”血汗同源，都是水谷津液所化生。求汗于血者，即必须在营血(阴)充盛的基础上进行,如服桂枝汤啜粥,扶正养阴，取其汗出，汗本于阴也，亦即求汗于血之意。

《素问.阴阳应象大论》说:“精化为气故生 气于精”也。气旺必精足，气必须有阴精作物质基础，精充盛才能气足，气足然后神旺，神采奕奕。临床上治疗气虚者，多从补脾着手，益气必须补精，补精必须补之以味，亦即生气于精之意。

求汗于血，生气于精者，叫做“从阳引阴”。即从阴分的营血、阴精,产生为汗与气之意。素体阳虚，寒邪直中少阴，冲击真阳，也能招致真阳离位，上僭外趣。

《伤寒论》317条通脉四逆汤证的温纳阳气法，是属于“从阴引阳”的方法，肾阳虚衰，不能纳气，气不归原出现的呼长吸短的喘促证，用金匮肾气丸治疗，以纳气归肾，也是属于“从阴引阳”的方法。