【正成论坛】绍兴徐渭五百年，除了刘正成先生，还有谁宏文呢？
今天，收到绍兴博物馆寄来的徐渭诞辰五百周年《畸人青藤——徐渭书画作品集》打开一看，你能感受这本书跟什么书很像吗？
这本作品集前面有两篇文章，其中一篇，不用看就知道了，因为这篇文章不但在作品集中发表，还在上海《书法》杂志、《中国书法报》、《书法报》上全文刊载的重磅文章《论徐谓的主体身份与形式创造——为绍兴纪念徐渭诞辰五百周年而作》，着实火了一阵子。
翻开《畸人青藤——徐渭书画作品集》你会发现此集有三篇署名文章，他们都是《中国书法全集》的主编：刘正成先生、陈传席先生和沈伟先生。
陈传席先生是《中国书法全集73·杨岘张裕钊徐三庚杨守敬》和《中国书法全集81·齐白石徐悲鸿潘天寿张大千》分卷的主编。沈伟是《中国书法全集53·徐渭》卷的分卷主编。据说，当《书法》杂志发表刘正成先生文章的时候，《中国书法全集53·徐渭》卷也跟着供不应求呢。
陈传席先生在《畸人青藤——徐渭书画作品集》发表的文章的题目是《徐渭的大写意绘画及其影响》，沈伟先生发表的是《中国书法全集所录徐渭作品考释》。我们先来拜读陈传席先生的宏文：
徐渭的大写意绘画及其影响
陈传席
徐渭和陈洪绶、赵之谦、任伯年被称为“越中四家”。我在《越中四家》的前言中说：“'越中四家’不仅是越中的四大画家，更是中国的四大画家，也是世界级的四大画家。”中国历代都有很多画家，但能独创一格，承前启后，改变画史走向的大画家并不多。我为“伟大的画家”和“大师”下的定义是：作品包前孕后，树立一代楷模，开启一代新风。徐渭就算是这样的伟大的画家，是真正的绘画界大宗师。徐渭开创的大写意画风形成后，后世凡画大写意者，鲜有不受其影响。这样的大家，在画史上真是凤毛麟角。
徐渭少时一心想通过举子业，进入仕途，为国家干一番大事业。所以，他的主要精力用于《四书》、《五经》的学习，用于文，本来无心于画。他自撰的年谱——《畸谱》中，谈到自己学文学诗，甚至学琴，都有记录，唯学书画，一句未提。说明那个时候，人们对书画都不重视。徐沁《明画录·徐渭传》中记：“徐渭字文长，中岁始学花卉，初不经意，涉笔潇洒，天趣灿发，于二法中皆可称散僧入圣。”[①]徐渭（1521-1593）活了73岁，中年是多少岁呢？有人以徐渭画上题诗：“四十九年贫贱身，何尝忘忆洛阳春，不然岂少胭脂在，富贵花将墨写神”，以为徐渭四十九岁作画已很传神了，说明他四十九岁前已学画。其实，传世徐渭画，除少数精品者外，大多不可靠。这是因为徐渭生前地位不高。同郡陶望龄《徐文长传》说他生前“名不出于乡党”。公安派首领袁宏道《徐文长传》说他生前“其名不出于越”。所以，他的作品不会得到一般人的重视，也就少有人认真珍藏。徐渭卒后五六年，经袁宏道鼓吹宣扬，称为“有明一人”，于是名气大振。这时候，他的画留存于世已很少。名气大，到处有人找他的作品，于是赝品便大量出现。我们看署名徐渭的很多作品，既无才气，又无功力，皆是赝品。凡是徐渭的作品，必能见出其旷世的才气，这一条是很重要的。《徐渭集》中《徐文长三集》卷十一有《牡丹》诗：“五十八年贫贱身……”[②]只有“五十八年”这一诗是可信的。因为《徐文长三集》是徐渭生前所定，死后即由他的门人合编而成，明万历二十八年首次刊印。其他的画上写“四十八年贫贱身”、“四十九年贫贱身”、“五十九年贫贱身”都不大可信。徐渭是大才人，不会在很多画上老是题这同一首诗。
但徐渭多次说他“予不能画”。徐渭诗《书刘子梅谱二首》[③]下有小注“此予未习画之作。”然后是序，其中有云：“刘典宝一日持己所谱梅花凡二十有二以过余请评，予不能画，而画之意稍解，至于诗，则不特稍解，且稍能矣。……”他说他能诗而不能画，是可信的，但对于画则“稍解”。这是他早年的事。
徐渭开始大量画画，应该在胡宗宪被捕后，他的远大理想已基本破灭，那一年他42岁。但次年，他又经人介绍去北京做礼部尚书李春芳幕僚。四十四岁时，因与李春芳不和又离开。又次年，他的狂病发，自杀数次未遂。四十七岁因杀妻而入狱。虽然他在《奉答冯宗师书》中说：“桎拲之所，涉笔为难，遽不尽展。”[④]“桎拲之所”指的是他所处的牢狱，并不是真的每天带上脚镣手铐。他坐牢时，因有人周旋，在牢中还是很自由的。据《绍兴府志》载：他在狱中大量作画，“既在缧绁，盖以此遣日。”五十三岁出狱后，为了生计，则是他大量作画卖画之时，直到去世。
徐渭家中还藏有名画，其《画易粟不得诗》云：“吾家两名画，宝玩常相随。一朝若无食，持以酬糠粃。名笔匪不珍，苦饥亦难支……展画向素壁，玩之以忘饥。”每天欣赏名画，以至忘掉饥饿。他的鉴赏力很强，《书倪元镇画》一诗中说：“一幅淡烟光，云林笔有霜。……虽赝须金换，如真胜壁藏……”[⑤]署名倪云林的画，虽然画得好，但他看出是“赝品”。在《蒋三松风雨归渔图》中说：“……市客误猜陈万里，惟予认得蒋三松。”[⑥]一般人认为是陈万里画的，惟有徐渭鉴定为蒋嵩（字三松）的画。说明他的鉴赏力很强。
徐渭年少时即和画家交朋友，在《陈山人墓表》一文中说：“……又以余与柳君先后得友山人，雅相抱笔伸纸以朝夕，庶几称知己于山人也。”[⑦]陈山人名鹤，是当时颇有名望的画家，徐渭少时曾看他作画，帮他拿笔理纸。有人说陈鹤是徐渭启蒙老师，也未必不可。
徐渭的画从记载上看，倒也和现在所能见到的徐渭作品相符。
首先，他少时看过陈鹤的作画。陈鹤的画，现存浙江省博物馆有他的《牡丹竹石图》，画中下面一枝牡丹，上部石、竹，用线刚劲挺拔。上海博物馆藏有他的《宛溪钓隐图》，安徽省博物馆藏有他的《钱塘图》，都是用线刚挺突出，苔点浓重醒目。这和当时盛行的“吴派”画，线条柔润，笔墨清淡大不相同。
其次，《徐渭集》中很多诗常提到的是夏圭山水，蒋三松山水，以及吴伟、谢时臣等。在《书谢叟时臣渊明卷为葛公旦》诗中，记“吴中画多惜墨，谢老用墨颇侈，其乡讶之……谢老尝至越，最后至杭，遗予素可四、五，并爽甚。”[⑧]吴地的画，用墨淡而轻。谢时臣画浓墨硬线，他们认为太粗鄙。夏圭、吴伟、蒋三松更是后来“南北宗论”中攻击的“北宗”山水，属于不可学之列。因为“北宗”用笔刚硬，用墨浓重，缺少文雅气，但徐渭却特别欣赏。他的画就不可能和“吴中”画那样，淡淡的，柔柔的。比徐渭年轻34岁的董其昌，更把这种柔软淡润的画风定为“正宗”，徐渭的画，他未论述，徐渭的画有“北宗”的成份，但又不是“北宗”。所以，我说徐渭的画是“法外立法”。
画如其人。徐渭有一方印章，文曰“袖里青蛇”，这是一柄宝剑的名字。《韵府群玉》释“袖里青蛇……吕祖诗，亦剑也。”《全唐诗》卷八百五十八《吕岩》有吕岩（字洞宾）诗：“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”[⑨]《诗话总龟》卷四十六也引用了这一首诗，[⑩]是说他有一柄宝剑，胆就更大了。后来各种小说演义中说吕洞宾袖里这柄宝剑（“袖里青蛇”）需要时甩出去，可以化作青龙，腾入云中，飞下取恶人首级。徐渭生于辛巳年，属蛇。他还有另一方印“金壘山人”，他有时款识最后也题：“金壘”或“金壘山人”。“金壘”是上虞县西南二里的一座山名，但五行学家认为辛属金，壘即巳蛇，徐渭的“金壘山人”印的“壘”字，就刻成“蛇”纹，蛇即闪电。同是绍兴人鲁迅也是辛巳年生，他的笔名也叫“金壘生。”徐渭的号“青藤”、“天池”、“公孙大娘”也都和“青蛇”有一定关系。蛇又称小龙，青蛇即青龙。
徐渭自号“袖里青蛇”，可见他胸中有一股不平之气，对待恶人，他希望“袖里青蛇”能化作一条青龙，转杀恶人之首，除暴安良。他37岁至42岁，在抗倭总督的胡宗宪幕府中，徐渭身处其地，设奇计，抗倭灭寇，也是为了除暴安良。胡宗宪被逮，死于狱中，徐渭受到牵连和打击，但他身为布衣，仍有除暴安良的意愿。他的一股怒气在他的书画上皆有反映。
徐渭时代正是吴门派、松江派绘画盛行时代。徐渭没有学这二派，盖因性格不合故也。但陈淳（道复，号白阳）的画对他影响很大，陈道复虽然是文征明的学生，但文征明却说：“吾于道复仅举业师耳，其书画自有门径。”陈道复的大写意花卉别具一格，笔迹放纵，淋漓疏爽。徐渭《跋陈白阳卷》云：“陈道复花卉豪一世，草书飞动似之。”[11]可见他对陈道复的推崇和欣赏。徐渭在陈道复大写意基础上，更进一步，用笔更加放纵，更加豪放，也更加成熟。吴门派、松江派的画，总是缓缓地画，轻轻地画，而徐渭是“涂”、“抹”、“扫”。其《题画竹后》云：“余初学墨竹，苦于无纸。雨中筼筜，辄取而扫此。”南京博物院所藏的《杂花卷》是徐渭的真迹。末题：“天池山人徐渭戏抹。”画的是菊、梧桐、芭蕉、荷叶、石榴、牡丹、梅花、葡萄、红蓼、水草等等，他放笔直闯横扫，视一切旧法为赘疣，皆直抒胸臆，那笔墨之雄强、猛烈，不可一世之伟大气概，如闪电、如雷鸣，如巨浪腾空，如排山倒海，如万马奔腾，古所没有，后亦鲜见。而激烈的笔墨中，又蕴含着无穷的内涵和文化品质，更是他人所不可及的。大写意绘画到了徐渭手中，已发展到极致。
从徐渭的绘画理论中，也可想见他的画是什么风格。
徐渭论画，主张“舍形而悦影”，他在《书夏圭山水卷》中说：
“观夏圭此画，苍洁旷迥，令人舍形而悦影！”[12]
徐渭观画喜“舍形而悦影”，他画画，也“贵取影”，他的《画竹》诗云：
万物贵取影，写竹更宜然。
秾阴不通鸟，碧浪自翻天。
戛戛俱鸣石，迷迷别有烟。
直需文与可，把笔取神传。[13]
《题牡丹画》：
牡丹开欲歇，燕子在高樓。
墨作花王影，胭脂付莫愁。[14]
题《浸水梅花》：
梅花浸水处，无影但涵痕。
虽能避雪偃，恐未免鱼吞。[15]
题《瀛洲图》：
画史一人阎立本，笔底不讹笑与哂。
窄袖长袍十八人，面面相看灯捉影。[16]
《书八渊明卷后》：
览渊明貌，不能灼知其為誰，然灼知其為妙品也……迨草书盛行，乃始有寫意畫，又一變也。卷中貌凡八人，而八犹一，如取诸影。[17]
《写竹赠李长公歌》：
山人写竹略形似，只取叶底潇潇意。
譬如影里看从梢，那得分明成个字。[18]
《山水》：
十里江皋木叶疏，冻云漠漠影模糊。[19]
和“影”有关的诗也很多。
最是秋深比时节，西施照影立娉婷。[20]
杂笔和烟润，茨亭照影深。[21]
傅时看觉游，复处影方空。[22]
懒从九畹看兰花，只取喻糜弄影斜。[23]
徐渭（青藤道人）和陈道复（白阳山人），人称“白阳青藤”，实则，徐渭受白阳影响至大，白阳有开启之功，徐渭有振起之力。徐渭曾写文盛赞白阳陈。陈淳题《墨花图册》有云：“以形索影，以影索形，模糊到底耳。”[24]白阳的形影论对徐渭会有一定的影响。
白阳、青藤都强调影，“以形索影”，都是大写意的画家，都是水墨淋漓，放笔横扫的。但徐渭的成就更高。
徐渭本无心做画家，他于创作戏曲、诗文之余，将一腔热血和不可一世之气概泄之于画。他用大笔挥洒，纵横涂抹，将其胸中一段不可磨灭之气、英雄失路，讬足无门之悲尽蕴于笔墨之中。其画本无成法，更无蹊辙可求，只有磅礴之气可见。真是“无古无今”，推倒一世，开拓万古，从此形成“青藤画派”。
徐渭绘画的成功，主要是他本人的气质和诗文基础，这是其他人所不具备的。他的书法基础也很重要。袁宏道说：“文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，……文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法而论书神，先生者诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余,旁溢为花草竹石,皆超逸有致。”[25]这个评论绝非过誉。袁宏道看到的徐渭书画，应该是真迹。因为当时还没有人伪造这位坐了七年大牢的布衣的书画。
徐渭的艺术，出于古，而离于古；师于法，又破于法。他于法外立法，开创了前无古人的“青藤”画法，世称“白阳、青藤”。[26]当然，“白阳”（陈道复）开创之功不可没，而青藤更成熟、更完善、更典型，故后人言“青藤”者更多。
徐渭的画对后世产生了巨大影响，清代的石涛、“扬州八怪”、清末“海派”，乃至近现代的齐白石、黄宾虹等，无不对徐渭顶礼膜拜。石涛题徐渭《四时花果图卷》云：“青藤笔墨人间宝，数十年来无此道。老涛不会论春冬，四时之气随余草。”（见《艺苑掇英》第三十二期，上海人民美术出版社，1986年版）他的画论也应同时产生巨大的影响。特别是“扬州八怪”之一的郑板桥，曾刻印自嘲“青藤门下走狗”，“青藤门下牛马走”。他的《贺新郎词·徐青藤草书一卷》有句云：
只有文章书画笔，无古无今独逞。[27]
他还说：
徐文长，高且园两先生不甚画兰竹，而燮时时学之弗辍，盖师其意不在迹象间也。
文长、且园才横而气豪……[28]
吴昌硕题《葡萄图》云：
青藤画奇古放逸，不可一世似其为人。想下笔时，天地为之低昂，虬龙失其夭矫，大似张旭怀素草书得意时也。不善学之，必失寿陵故步，葡萄酿酒碧于烟，味苦如今不值钱，悟出草书藤一束，人间何处问张颠。”（《缶庐诗别存》卷一《葡萄》）
齐白石诗文稿中写道：
青藤、雪个、大涤子之画，能横涂纵抹，余心极服之。恨不生前三百年，或为诸君磨墨理纸，诸君不纳，余于门之外，饿而不去，亦快事也。[29]
白石七十岁题画诗又云：
青藤雪个远凡胎，
老衰衰年别有才。
我愿九泉为走狗，
三家门下转轮来。[30]
黄宾虹则说：
青藤、白阳才不羁，
缋事兼通文与诗。
取神遗貌并千古，
五百年下私淑之。[31]
徐渭之后，画大写意绘画者，鲜有不受徐渭影响者。
[①]《明画录》卷六，第82页，载《画史丛书》第三册，上海人民美术出版社1982年版。
[②]《徐渭集》第396页，中华书局1983年版。
[③]《徐渭集》第302页，中华书局1983年版。
[④]《徐渭集》第472页，中华书局1983年版。
[⑤]《徐渭集》第206页，中华书局1983年版。
[⑥]《徐渭集》第428页，中华书局1983年版。
[⑦]《徐渭集》第428页，中华书局1983年版。
[⑧]《徐渭集》第574页，中华书局1983年版。
[⑨]《全唐诗》第二十四册第9696页，中华书局1960年版。
[⑩]《诗话总龟》卷四十六《神仙门上》，第441页。
[11]《徐渭集》第三册，第977页，中华书局版。
[12]《徐渭集》第二册，第572页，中华书局1984年版。
[13]同上，第一册，第201页。
[14]同上，第三册，第836页。
[15]同上，第837页。
[16]同上，第716页。
[17]同上，第二册，第573页。
[18]同上，第一册，第134页。
[19]同上，第四册，第1313页。
[20]同上，第四册，第1206页。
[21]同上，第一册，第182页。
[22]同上，第183页。
[23]同上，第四册，第1324页。
[24]卞永誉《式古堂书画汇考》画卷卷五《白阳墨花图并题册》。
[25]见袁宏道《徐文长传》。
[26]有学者说徐渭从无“青藤”之号，“青藤”是后人强加于徐渭的。然徐渭《青藤书屋八景图》中自题：“予卜居山阴县治南观巷西里，即幼年读书处也。手植青藤一本于天池之傍，额其居曰'青藤书屋’,自号青藤道士,……今作《青藤书屋八景图》……”又有《题青藤道士七十小像》等等，皆可证徐渭自号青藤道士。（见《徐渭集》卷四，中华书局1983年版。）
[27]《郑板桥集·词钞》，上海古籍出版社。
[28]《郑板桥集·题画》。
[29]转自胡佩衡《齐白石书法与欣赏》，页17。
[30]《齐白石书法与欣赏》，页17。
[31]见黄宾虹题画诗