《龙文鞭影》卷一 七虞 佐卿化鹤 次仲为乌

《龙文鞭影》卷一  七虞 佐卿化鹤  次仲为乌

佐卿化鹤  次仲为乌

Zuǒ qīng huà hè  Cì zhòng wéi wū

【人物故事】

徐佐卿是唐朝时的一位修炼成仙的道士，相传能化鹤在天空飞翔。　　

唐玄宗天宝年间，徐佐卿一时兴起，化为仙鹤欲往长安一游。当徐佐卿飞到长安城上空时，正逢唐玄宗在沙苑狩猎。徐佐卿见唐玄宗猎杀生灵，不由得长叹一声：“祸之将近，尚不知悔。”

唐玄宗听见长空中一声鹤唳，抬头看见一只孤鹤回翔于头顶，便取弓搭箭，奋力射去。徐佐卿左翅中箭，带箭徐徐坠落，在离地只有丈余的时候，突然重新高飞，向西南而去。

当时青城山中有一座道观叫做明月观，环境清幽，徐佐卿常常在那里修行。这一天，徐佐卿又来到观中，神色不悦，对观中的道人说道：“我前些日子被流矢所伤，现在已经痊愈了，射伤我的这支箭不是常人所有，我将此箭留观中，箭主来时请将此箭物归原主。

说完，他把那支箭挂在墙上，又在旁题字：“留箭之日，天宝十三年九九重阳之日。徐佐卿。”

徐佐卿在观中住了几天，走了，再也没有到观中来过。　

第二年，安史之乱爆发，唐玄宗逃到成都避难。有一天，他偶然来到青城山明月观，看到墙上挂着自己的御用之箭，十分奇怪;再看到墙壁的题字，更加惊奇，便问观中的道士是怎么回事，道士就把徐佐卿的事说了。

唐玄宗想了一会，终于想明白，这箭是自己去年围猎时射中白鹤、并被白鹤带走的那支箭。那么那只白鹤就是徐佐卿所化的了。唐玄宗很想见见这个徐佐卿，他命人到处寻找徐佐卿，但是，却无人知道佐卿的去处了。后来，“佐卿化鹤”这一典故，便被用来形容仙术高明，有时也用来形容有先见之明。

王次仲是古代一位有名的书法大家，生平不详，有记载说王次仲是东汉时人，也有记载是他是秦朝人。

由于时代久远，王次仲到底为何时人已不可考，但历代学者和书法家普遍认为王次仲是楷书的发明人。东汉末年蔡瑁《劝学篇》中说：“上谷次仲，初变古形”。《晋书·卫恒传》中说：“上谷王次仲，始作楷法。”宋代《宣和书谱》记载：“字法之变，至隶极矣。然犹有古焉，至楷法则无古矣，东汉章帝建初，有王次仲者，始以隶书作楷法，所谓楷法者，今日之正书是也。”

传说王次仲始创楷书，大大方便了书写，人们争相效仿。秦始皇也想见见这位传奇的人物，于是派人去征召王次仲，一连三次，王次仲皆不应召。秦始皇大怒，命人将王次仲押入囚车，解送咸阳。官兵来抓王次仲的时候，王次仲化为一只大乌，振翅而起，飞翔而去。