边地疑城(后汉月支国三藏支娄迦谶 译)

​佛告阿逸菩萨:“其世间人民,若善男子、善女人,欲愿往生无量清净佛国者,有三辈作功德,有大小转不能相及。”

佛言:“何等为三辈?其最上第一辈者,当去家舍、妻子、断爱欲,行作沙门就无为道,当作菩萨道奉行六波罗蜜经者,作沙门,不当亏失经戒,慈心精进,不当瞋怒,不当与女人交通,斋戒清净,心无所贪慕,至精愿欲生无量清净佛国,当念至心不断绝者。其人便今世求道时,则自于其卧睡中,梦见无量清净佛,及诸菩萨、阿罗汉。其人寿命欲终时,无量清净佛则自与诸菩萨、阿罗汉,共翻飞行迎之,则往生无量清净佛国。便于七宝水池莲华中化生,则自然受身长大,则作阿惟越致菩萨;便则与诸菩萨共翻辈飞行,供养八方上下诸无央数佛;则智慧勇猛,乐听经道,其心欢乐。所居七宝舍宅在虚空中,恣随其意,在所欲作为去无量清净佛近。”

佛言:“诸欲往生无量清净佛国者,精进持经戒,奉行如是上法者,往生无量清净佛国者,可得为众所尊敬,是为上第一辈。”

佛言:“其中辈者,其人愿欲往生无量清净佛国,虽不能去家舍、妻子、断爱欲、行作沙门者,当持经戒无得亏失,益作分檀布施,常信受佛语深当作至诚忠信,饭食沙门而作佛寺起塔,烧香散华燃灯,悬杂缯彩。如是法者,无所适贪,不当瞋怒,斋戒清净,慈心精进,断欲念,欲往生无量清净佛国,一日一夜不断绝者,其人于今世,亦复于卧睡梦中,见无量清净佛。其人寿欲尽时,无量清净佛则化令其人,自见无量清净佛及国土。往生无量清净佛国者,可得智慧勇猛。”

佛言:“其人奉行施与如是者,若其然后中复悔,心中狐疑,不信分檀布施作诸善后世得其福,不信有无量清净佛国,不信往生其国中。虽尔其人续念不绝,暂信暂不信,意志犹豫,无所专据,续结其善,愿名本续得往生。其人寿命病欲终时,无量清净佛则自化作形像,令其人目自见之,口不能复言,便心中欢喜踊跃,意念言:‘我悔不知益斋作善,今当生无量清净佛国。’其人则心中悔过,悔过者过差少,无所复及。其人寿命终尽,则生无量清净佛国,不能得前至无量清净佛所,便道见无量清净佛国界边自然七宝城,心中便大欢喜,道止其城中。则于七宝水池莲华中化生,则受身自然长大。在城中于是间五百岁,其城广纵各二千里,城中亦有七宝舍宅,舍宅中自然内外皆有七宝浴池,浴池中亦有自然华绕,浴池上亦有七宝树重行,皆复作五音声。其饮食时,前亦有自然食,具百味食,在所欲得。其人于城中快乐,其城中比如第二忉利天上自然之物。其人于城中不能得出,复不能得见无量清净佛,但见其光明,心中自悔责,踊跃喜耳。亦复不能得闻经,亦复不能得见诸比丘僧,亦复不能得见知无量清净佛国中诸菩萨、阿罗汉状貌何等类,其人若如是比而小适耳!佛亦不使尔身诸所作自然得之,皆心自趣向道入其城中。其人本宿命求道时,心口各异,言念无诚,狐疑佛经,复不信向之,当自然入恶道中,无量清净佛哀愍威神引之去耳!其人于城中五百岁乃得出,往至无量清净佛所闻经,心不开解;亦复不得在诸菩萨、阿罗汉比丘僧中听经;以去所居处舍宅在地,不能令舍宅随意高大在虚空中;复去无量清净佛甚大远,不能得近附无量清净佛。其人智慧不明,知经复少,心不欢乐,意不开解。其人久久,亦自当智慧开解知经,明健勇猛,心当欢乐,次当复如上第一辈。所以者何?其人但坐其前世宿命求道时,不大持斋戒,亏失经法,心意狐疑不信佛语,不信佛经深,不信分檀布施作善后世当得其福,复坐中悔,不信往生无量清净佛国,作德不至心,用是故为第二中辈。”

佛言:“其三辈者,其人愿欲生无量清净佛国,若无所用分檀布施,亦不能烧香、散华、燃灯、悬缯彩、作佛寺、起塔、饮食沙门者,当断爱欲无所贪慕,慈心精进,不当瞋怒,斋戒清净。如是清净者,当一心念欲生无量清净佛国,昼夜十日不断绝者,寿终则往生无量清净佛国,可复尊极智慧勇猛。”

佛言:“其人作是已后,若复中作悔心,意用狐疑,不信作善后世当得其福,不信往生无量清净佛国。其人虽尔续得往生,其人寿命病欲终时,无量清净佛则令其人于卧睡梦中,见无量清净佛国土。其人心中欢喜,意自念言:‘我悔不知益作善,今当生无量清净佛国。’其人但心念是,口不能复言,则自悔过。悔过者过差减少,悔者无所复及。其人命终则生无量清净佛国,不能得前至,便道见二千里七宝城,心中独欢喜,便止其中。复于七宝水池莲华中化生,则自然长大。其城亦复如前城法,比第二忉利天上自然之物。其人亦复于城中五百岁,五百岁竟乃得出,生无量清净佛所,心中大欢喜。其人听闻经,心不开解,意不欢喜,智慧不明,知经复少;所居舍宅在地,不能令舍宅随意高大在虚空中;复去无量清净佛,亦复如是。第二辈狐疑者,其人久久,亦当智慧开解,知经勇猛,心当欢乐,次如上第一辈也。所以者何?皆坐前世宿命求道时,中悔狐疑,暂信暂不信,不信作善后得其福德,皆自然得之耳。随其功德有铉不铉,各自然趣向,说经行道,卓德万殊超不相及。”

佛言:“其欲求作菩萨道生无量清净佛国者,其然后皆当得阿惟越致菩萨。阿惟越致菩萨者,皆当有三十二相、紫磨金色、八十种好,皆当作佛,随心所愿在欲于何方佛国作佛,终不更泥犁、禽兽、薜荔。随其精进求道,早晚之事事同等耳,求道不休会当得之,不失其所欲愿也!”

佛告阿逸菩萨等诸天帝王人民:“我皆语若曹,诸欲生无量清净佛国,虽不能大精进禅、持经戒者,大要当作善:一者、不得杀生,二者、不得盗窃,三者、不得淫泆犯爱他人妇女,四者、不得调欺,五者、不得饮酒,六者、不得两舌,七者、不得恶口,八者、不得妄言,九者、不得嫉妒,十者、不得贪欲,不得心有所悭惜,不得瞋怒,不得愚痴,不得随心嗜欲,不得心中中悔,不得狐疑,当作孝顺,当作至诚忠信,当作受佛经语深,当信作善后世得其福。奉持如是其法不亏失者,在心所愿可得往生无量清净佛国。至要当斋戒,一心清净,昼夜常念欲往生无量清净佛国,十日十夜不断绝,我皆慈愍之,悉令生无量清净佛国。”

佛言:“世间人欲以慕及贤明,居家修善为道者,与妻子共居,在恩好爱欲之中忧念。若多家事匆务,不暇大斋戒、一心清净,虽不能得离家,有空闲时自端正心,意念诸善,专精行道。十日十夜殊使不能,尔自思惟熟计欲度脱身者,下当绝念去忧,勿念家事,莫与女人同床,自端正身心断爱欲,一心斋戒清净,至意念生无量清净佛国,一日一夜不断绝者,寿终皆得往生其国,在七宝浴池莲华中化生,可得智慧勇猛,所居七宝舍宅自在其意所欲作为,可次如上第一辈。”

佛语阿逸菩萨言:“诸八方上下,无央数诸天人民,比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷,其往生无量清净佛国众等大会,皆共于七宝浴池中,都共人人,悉自于一大莲华上坐,皆自陈道德善。人人各自说其前世宿命求道时,持经戒所作善法,所从来生本末,其所好喜经道,知经智慧,所施行功德,从上次下转皆遍。以知经有明不明,有深浅大小,德有优劣厚薄,自然之道,别知才能,智慧猛健,众相观照,礼义和顺,皆自欢喜踊跃。智慧有勇猛,各不相属逮。”

(0)

相关推荐

  • 写于竹林 | 第238天

    看 张 图 让 心 静 下 来 今日9月16,阴历七月二十九日,地藏菩萨诞辰. 早上一如既往的诵<地藏经>,今日读到经文中第二句: 尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨,皆 ...

  • 你遇见五台山的雪了吗

    五台山云数据网WTS 五台山 中国佛教四大名山之首 白 塔      佛国之春            雪中白塔 摄影:郭裴 五台山,佛国圣境 修行千年得拜一回五台山的机遇 修行万年得见一回五台山的雪 ...

  • 我愿在来生的佛国里,遇见有缘的你

    我把长发挽起 把万千柔情收藏在浓密的发髻里 你是我多年的秘密 一直幽居在我心底 我在月下伫立 把如潮的思绪供成佛前的如意 轮回的佛光里 你独坐菩提树下寂静欢喜 我在梵音的唱诵里贴近 暖暖的灵光照着你, ...

  • 睡前小故事 | 小佛珠婵皙的故事

    ○ ○ 打开音乐,开始阅读 晚安 婵皙是佛国某菩萨腕上的一串佛珠,深受菩萨的喜爱. 当菩萨的佛珠呢,反正这辈子是不愁吃喝了,但同时也被限制了自由,谁愿意整体被禁锢在一个地方不能动弹任人把玩? 于是,早 ...

  • 千年香火不断的“莲花佛国”九华山

    <中国佛教五大名山>之二安徽九华山 千年香火不断的"莲花佛国"九华山 引   子 安徽九华山,古称陵阳山.九子山,为"中国佛教四大名山"之一,它就是 ...

  • 有声|拜谒五台山

    -荔枝FM760926- 作者:周光辉 朗读者:楚歌 那还是在很久以前,我就知道山西有座五台山.在我缺乏慧性的想象中,那是一座灵妙的仙山,是凡人和佛家俱皆向往的佛国圣域. 初春二月的一天,我因偶然的机 ...

  • 两支国字号乐团的马勒第七,一个月里的隔空对话

    在一月底李心草带领国交为北京舞台带来了久违的马勒第七交响曲之后,极其罕见地,在京的另一支古典音乐的国家队--中国爱乐乐团,也在他们的常任指挥夏小汤的带领下现场演奏了这部相当罕见的大部头作品,好像礼尚往 ...

  • 从日支与月支十神直断夫妻关系

    德云社爆笑名场面之尚九熙小企鹅历险记 那些你没见过的德云社爆笑名场面1 美国大叔收养韩国女孩,以为是送爱心,真实目的却令人发指! 母亲为了一己私欲,给予儿子畸形母爱,将儿子培养成了恶魔 日本最下饭操作 ...

  • 直接以月令取用神,还是以月支透出取用神?

    直接以月令取用神,还是以月支透出取用神? 作者:子平门派 1.原文说的很明白,在第八章论用神就说了很清楚,八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉,但凡有认真细度这句话,就知道用神只 ...

  • 月支为驿马拘身,背井离乡为求财,多劳碌而心累

    ​易老师您好,我是海外华人,从您的新晋粉丝到现在的忠实粉丝,真的受益匪浅.我觉得您每篇文章在命理方面都有一定的深度,是从用神核心的角度进行辩证分析,使我受益匪浅,非常敬佩您对易学博大精深的研究和奉献. ...

  • 月支又叫月令,掌权司令也,它是衡量四柱干支五行衰旺的首要标准

    当分析一个命局时,首先想到:命主格局层次怎样?喜忌是哪些?事业能有多大?因此,八字命局中的每一个字,字字有用.每一字.每一柱.每一柱的组合搭配都蕴含着大量的生命信息,标示着一事事命的运动轨迹.那么作为 ...

  • 如何通过月支看性格

    月支为子水的性格 1,比较机灵精算,善于自我保护,容易反复不定,会计算,但容易因小失大. 2,比较善变,有始有终,做事容易犹豫不决,翻来覆去,决定好的事情又变卦. 3,夜晚活动多. 月支为丑土的性格 ...

  • 神煞解说——以月支为主

    神煞解说——以月支为主

  • 八字“月支”不同五行全解析!

    年月日时,称为四柱,干支并计,又称八字.四柱八字中,月柱上的第四个字就是月支.月支,又名月令,是一个人出生月份的地支,也是八字论命中的提纲,代表了一个人独有的先天禀赋和独特的个性特征. 一.月支为寅, ...

  • 月支凶煞

    月支凶煞