玄空风水 城门水法

一、何为城门城门，是指古代城池四周的出入之门，不但是城池的出入通道，也是城池的纳气口，大多建成三个拱门形式。平时大城门不开，只开小城门，而大城门则用于举行重大活动或者非常时期。玄空风水借用城门之喻，用以表示向首左右两宫与向首同一元龙之山向。城门指的是见水或阳宅所开之门路。向首左右两宫的山向必须与向首同一元龙才能算是城门，与向首非同一元龙，虽在向首左右两宫之内，但不得认定为城门。城门有可用城门与不可用城门之区别，我们所要的是可用城门。合城门之水为吉水，不合城门之水为凶水。城门水是指向首左右两宫之水，包括聚水、来水、去水（水口）、道路。二、城门水的吉凶城门是言水法，城门配水得法谓之城门收水，是为吉水，为财源之水。城门收得吉水，比旺山旺向效果更佳。城门，在阴宅的立穴定向上尤为重要。因为阴宅不是以旺山旺向为重，而是以得水为上，藏风次之，城门是阴宅得水的咽喉要冲，为穴内进气的关键所在，若旺星飞临城门，代表穴纳旺气，是吉象，就算其它宫位为衰星飞临，也可以化凶为吉。但一旦当旺元运过去，待衰星飞临城门时，则一落千丈，凶祸发矣。三、城门及城门之水的吉凶以宅之向首左右两宫是否合城门诀法，主要依据两个条件，一要看向首左右两宫相同元龙之向是否为可用城门，二是看可用城门是否低空有水或为道路。如宅之立向为地元龙，则向首两宫的地元龙因与向首同一元龙，才是城门。而向首左右两宫之天元龙与人元龙与向首非同一元龙，故不是城门。如一宅立天元向，城门收得天元之水，谓之龙气纯净，吉利旺财。否则，为犯驳杂，龙气不纯，不为吉兆。如一宅线度为子山午向兼癸丁2度，午向为离卦之天元龙，城门就是向首左右两宫之天元龙，即巽宫之巽卦向与坤宫之坤卦向。若在巽卦向或坤卦向有水放光，就是城门之水，为龙气纯净之水，乃吉水是也。而巽宫之辰向、巳向与坤宫之未向、申向分别是地元龙和人元龙，与向首非同一元龙，故辰、巳、未、申就不是城门，如若在此四方任一一向见水，因犯龙气驳杂，反为不吉之水，不能运用城门诀，不能将此水收之为用。此外，如实际峦头地形四周缺口多，犯凹风煞，不能运用城门水法。还有，若向首之向星为五黄，也不宜用城门收水之法，因收来的是五黄祸水。四、可用城门与不可用城门前己言及，向首左右与向首同一元龙之山向为城门，但城门有可用城门与不可用城门的区别，我们所要寻求的是可用城门，才能适用城门诀，而不可用之城门则弃之不用，也不能运用城门诀，以免收得衰病之水，反而为凶。那么，如何来区分可用城门与不可用之城门呢？（一）可用城门以飞临城门之运星，遇阴则将该运星入中逆飞，恰好能将当运旺星排到此方城门，则此城门为可用之城门。（二）不可用城门以飞临城门之运星，遇阳则将该运星入中顺飞，不能将当运旺星排到此方城门，则此城门为不可用之城门。其实，只要看飞临城门之运星所对应洛书元旦盘之三元龙之阴阳就知道该城门是不是可用之城门，即飞临城门之运星若为阳，入中后顺飞，肯定就不能将当运旺星挨排到城门，就是不可用之城门，若飞临城门之运星为阴，入中后逆飞，就能将当运旺星挨排到该城门，就是可用城门。

从上述例证中进行总结得出：1、城门，一定存在于向首之宫的左右两宫之中。2、城门，一定是向首左右两宫中与朝向之同元龙。3、可用城门与不可用城门，只需看城门之宫的运星对应后天卦宫同元龙属阴逆飞就为可用；如果遇阳顺飞则不可用。五、三元九二十四向可用城门表通过上面的介绍，我们已经弄清楚了可用城门与不可用城门，为了方便读者，笔者将三元九运可用城门列表如下。三元九运二十四向可用城门表

六、城门水法的应用及吉凶判断在风水布局的实际应用中，有很多情况是由于受到自然地理条件与城镇规划及己有建筑物的种种限制，不能将房屋布置成旺山旺向，如强行布成旺山旺向则严重违背峦头形格及给生活带来不便，则可通过城门收水的方法来弥补。如一地基，四周均是己成之建筑物，只有一个缺口见大路或见水，就可将此缺口布成城门，收城门之水。城门收水的发旺效应还在旺山旺向之上，但其持续的时间为当旺的一个元运，一旦元运更替，由旺变衰，由衰变凶，需要重新装修布局或拆除重建。经云：五星一诀非真术，城门一诀最为良。识得五星城门诀，立宅安茔大吉昌。堪笑愚庸多慕此，妄将卦例定阴阳。不向龙身观出脉，又从砂水断灾祥。筠松宝照真秘诀，父子虽亲不肯说。若人得遇是前缘，天下横行陆地仙。又云：八国团团总是空，须从元奥辩雌雄。天机得用无多妙，只在城门一卦通。