自作联：“文成兰蕙质，松讃君子风。”赏析
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自作联：“文成兰蕙质，松赞君子风。”
本联大概蕴含两层意思，从不同的角度解析如下：
第一、仅从字面论述，联句简约表达所著文章之秀美，以及松树所代表的君子之气度，表现文人风骨。上联“文”指文章，意指文章写成及著就后具有兰花与蕙草一样的高古、高雅的品质，让人回味悠长，其品犹兰，妙笔生花，亦取腹有读书气自华之意；下联松，松树；讃同赞，赞扬；用松树所代表坚贞不屈等高尚品质以赞扬一个人的君子风度，全联均以物来喻人。
题外：自古以来，写松与兰者甚多。唐代大诗人李白有诗句：“为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。”（《于五松山赠南陵常赞府》），也是充满了对松、兰的溢美之词。“岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子无日不在是。（《荀子·大略》）”。“岁寒终不改，劲节幸君知”（李峤《松》），松树体现了君子威武不屈、临难不移、穷且益坚的品质，代表着艰难困苦之境中的坚贞与不屈。所以松树也自古以来被人们喻为“君子树”。柳永 《离别难》词:“有天然，蕙质兰心，美韶容，何啻值千金。”唐朝·王勃《王子安集·七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”南朝宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”元朝·施君美《幽闺记·少不知愁》：“兰姿蕙质，香肌称罗绮。”借物喻人之法，不胜枚举。
第二、联句入眼首先引入了文成公主与松赞干布名讳，引带历史故事，一语双关。
唐太宗贞观十五年（641年）文成公主与吐蕃松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。此后200多年间，很少有战事， 使臣和商人频繁往来。松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。
此联句亦有赞扬文成公主心地善良、品质高雅，松赞干布雄才大略，气度非凡之意。
其它自作联句：
“採玉昆仑山，御风蓬莱岛。”
“採玉昆仑山中，御风蓬莱岛外。”
“武陵桃花源，华夏复兴梦。”
“武陵人独遇桃花源，华夏民共铸复兴梦。”
偶得佳句，记述于此，与书友共赏！
醉墨于青城 2021.6.5