#德阳头条# 人比动物来说，是有智慧，...

人比动物来说，是有智慧，比植物来说是有情义。人的行为有一个必然逻辑，就是志向指挥思想，思想指挥言行。感兴趣的东西你才会向往，有向往才会去研究，才有思想，有了思想才能指挥言行，行为才有理论依据。所以，人做任何事情都有一个必然的参照，智慧低的人只有一个参照标准，就是自身的欲望，他的行为规则就是只要能满足自己的欲望，没有禁忌。

中等智慧的人他的行为参照标准就是成败，所以他们常常象成功的人学习，向榜样学习，失败的言行就是禁忌，他们有所敬畏和顾忌。

高等智慧的人他们行为的参照标准就是天地，天地永恒，所以他们效法天地向往自己的事业，生命，爱情永恒，所以行为常常追求德配天地，天人合一，以背道而驰为标准。所以，人心所向，必有所思，人心所思，必有所行为。普通人向往平静安宁，所以天天在想勤劳致富，然后日夜劳作。文化人向往天下太平，然后思考如何治理天下，才有挑灯夜读的行为。智者向往自己能解决衣食住行的难题，所以苦思冥想，然后去发明各种技术科技等等……
当全世界的人心所向皆金钱的时候，思想诡诈横行，无时无刻不在思考如何把一切换成金钱，并付诸实践。这个智慧在第几等呢？其自诩的高明何在呢？天地生万物，动植飞潜各有其命，各有所好，四时造生民士农工商，各有其向往，各有其禁忌。奉天承运，尊道而行方能有始有终，生生不息。天道岂是资本，科技所能悖逆的？资本之祸以见，至于科技之危，环境污染，气候变异，人种退化等等是少有人关注的，事不关己高高挂起，这种科技文明，又有多高级呢？

“ 三星堆”的由来当地人传说是玉皇大帝撒下的三把土，落在地上变为三颗星，而实际为人工夯土祭祀台，其排列走向为西北—东南方向。早期发现的“三星堆”旁边的祭祀坑朝向也是西北方位，而遗址北面的青关山台地宫殿建筑的朝向也为西北—东南。这是巧合还是特意安排呢？我倾向于后者。这些建筑、祭台、祭祀坑的朝向西北，正是被称为蜀山之王—岷山一带。在《山海经》开篇《南山经》所述鹊山（招摇之山），即北斗七星斗柄星摇光星之“左辅右弼”。而北斗具有鲜明的时令季节指示标志的作用。国学大师蒙文通曾把《山海经》里面的“都广之野”考证为“成都平原”，即天地之中。这里的“中”特指“观天地以立人伦”的中道观念，即尚书所载“允执其中”；（对于农耕社会而言，掌握了天文历法，便是人类社会的合法统治者）。三星堆的地标对应岷山，而岷山即“招摇之山，正是天上北斗摇光之左辅右弼在地面的投射，八卦当中，艮为西北，而夏朝连山易首卦起艮，艮为山，为止，此乃“文明以止”（易之源头），开启华夏文明。后天八卦中中，艮在东北，对应寅，时令立春，西北方位时令为立冬，艮者止也，山也，八风之理西北为不周风，东北为明庶风，《说卦云》终万物始万物，莫盛乎艮。终即立冬，始即立春。对于人生而言，艮取象手，出生时候即紧握双手，拿得起，离世时间则“撒手人寰”，放得下。
再之，夏祖之颛顼生于若水，夏宗之大禹生于西羌。颛顼为五帝之北地帝，其神玄冥，玄武七宿之象，斗牛女虚危室壁，大禹乃大蛇，东方苍龙之象，角亢氐房心尾箕。禹治洪水，天赐“洪范九畴”，此乃洛书。综上所述，三星堆实乃夏之社稷之庙，其隐藏的天文星象有连山易、颛顼历、六龙季历、阴阳五行十月太阳历、四时八节八卦太阳历。华夏文明因易而生，非易不能解三星堆！[碰拳][碰拳][碰拳]