随读闲扯《金瓶梅》（第七十四回）［下篇］

随读闲扯《金瓶梅》（第七十四回）［下篇］

回目：潘金莲香腮偎玉 薛姑子佛口谈经

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李桂姐也来了，门首下轿，小厮保儿挑四盒礼物，玳安慌忙接着，只是碍于刘学官在厅上，只得打夹道内进去。学官不但主管教育考试，还有监察地方道德风化，因此桂姐儿要绕道，如果被学官看见一个妓女到大府人家乱窜，轻则桂姐儿会被骂一顿，重则连西门庆也可能会被参一本。待客去，西门庆进月娘房内吃饭，月娘令小玉开验桂姐礼物，是一盒果馅寿糕，一盒玫瑰糖糕，两只烧鸭，一副猪蹄。桂姐适时从房内出来，满头珠翠，穿着大红对衿袄儿，蓝段裙子，依然不失当初姘头的性感，只是经过王三官一事，西门庆已经相当冷淡。月娘身为干娘，又见了礼物，便为桂姐与三官一事开脱责任，“刚才桂姐对我说，怕你恼他。不干他事，说起来都是他妈的不是。那日桂姐害头疼来，只见这王三官领着一行人往秦玉芝儿家去，打门首过，进来吃茶，就被人惊散了。桂姐也没出来见他。”第一次西门庆包下桂姐儿的时候，桂姐偷偷私下接客，西门庆生气踢了妓院。第二次桂姐儿与王三官搞在一起，被三官老婆告了一状，幸亏西门庆帮忙才免了牢狱之灾。前两次西门庆生气还有理由，这一次明显是自己心中有鬼，强词夺理说：那一遭儿没出来见他，这一遭儿又没出来见他，自家也说不过，难不成丽春院拿烧饼砌着门不成，到处银钱儿都是一样，我也不恼。桂姐跪在地下不起来，发誓说我若和他沾沾身子，就烂化了，一个毛孔儿里生一个天疱疮，都是俺妈，空老了一片皮，干的营生没个主意，好的也招惹，歹的也招惹，平白叫爹惹恼。桂姐儿这话极聪明，仿佛干爹西门庆生气是担心他与坏人交往（难得还有善辈去妓院），又搞出事来，有意掩饰了西门庆的嫉妒。月娘见机再劝，桂姐故作娇态，要西门庆笑一笑才肯起来，金莲却在旁边插话，叫桂姐起来，“求告他黄米头儿，叫他张致。如今在这里你便跪着他；明日到你家，他却跪着你。你那时却别要理他。”堂堂提刑西门庆跪在妓院，无非一个“嫖”字了得，由潘金莲率直说出，一言揭穿古今干爹的本相。这番话终于逗得大家都笑了，一场恩怨总算雨过天晴。

此时玳安慌张来报，说宋老爹、安老爹来了，西门庆便穿了官服出去迎接。桂姐儿讨好月娘，说今后不要爹了，只与娘做女儿。月娘似乎听到点什么消息，道：你的面子话也就说说而已，前面两次（西门庆）往妓院去，真没在你那里？桂姐直叫怨，说娘你打听错了，是往郑月儿家走了两遭，请了他家小粉头子儿，我这是非就是他气不愤架的，不然爹如何恼我。郑爱月与西门庆的情事少有人知道，可谓十分谨密，只是纸那能包住火，何况妓院的花边新闻，最是吃瓜群众街谈巷议的热门话题，只瞒着家里几个妻妾，这也印证了早前亲家案和苗青案中，西门庆遭御史参劾的背景。金莲以为西门庆的心思只在自己身上，听桂姐儿说，难以置信，便问：各人衣饭，他平白怎么架你是非？桂姐说俺们圈子里都互相看不惯，好不生分，那一个遭不顺，大家就要踩下去。做妓女也不容易，可怜复可悲，但世间哪一行又没有竞争，妻妾还争宠呢，这是生活的热闹，世俗市井的真实写照。三人的闲聊就此打住。

却说西门庆迎进宋御史、安郎中到厅上，互相叙礼，二人分别送了一匹段子、一部书，祝贺西门庆升官，又见桌席齐整（丰盛的意思），甚是称谢不尽。宋安二人酸书生出身，将送书当雅事，实则吝啬，倒是把西门庆看成人傻钱多的土鳖。西门庆貌似很会钻营，却也身不由己成了怨大头，叫人可悲可叹，作者兰陵笑笑生刻画还原了中国官僚知识分子的市侩嘴脸，彻底将儒家的体面撕掉了。这还不算，三人分宾主坐下，吃茶，宋御史又有一事相求，说巡抚侯石泉老先生新升太常卿（朝廷礼乐官），两司作东，三十日敢借尊府置酒饯行，未审四泉允否？上官的分付也是莫大的面子，西门庆哪敢不允。宋御史又唤书吏取出布政司、按察司连他共十二两分资，说要置办一张大插桌，六张散桌，叫一起戏子。西门庆收下，请去卷棚里坐，稍后又有钱主事到来，会在一处下棋。宋御史打量西门庆庭院，只见堂庑宽广，院宇幽深，书画文物极一时之盛。又见屏风前一座八仙捧寿的流金鼎，做得甚是奇巧，夸奖不已，说是也想找一付送蔡老先，还不见到。《金瓶梅》万历词话本的回目是：宋御史索求八仙鼎，吴月娘听宣黄氏卷。宋御史的索求手法含蓄，西门庆装傻说是某个人送的，暂时敷衍过去。御史打量流金鼎，让我暗暗生出寒意，如果不是在一起腐败，而是向朝廷参一本私藏国家重器，西门庆保不定会吃不了兜着走。想来西门庆感同身受，虽然时常在应伯爵等手下人面前说大话，工作中也多有任性，但却在官场交际中总是保持着低调，如履薄冰，小心周旋应酬，总算在险象环生中一路走来。大家又开始下棋，喝酒吃点心，听唱南曲。久等蔡知府不来，听去邀的人回报说，原来在砖厂黄太监那里下棋，大可想象蔡知府与黄太监又在搞什么交易。

戏子们还未唱完，忽小吏进报，说蔡老爹和黄老爹来了。这二人才是今天的主角，宋御史忙令收了桌席，各整衣冠迎接。蔡九仅是知府官，却有老子蔡太师做靠山，大家自然另眼看待，不敢疏忽。讽刺的是，蔡九身穿素服金带，貌似没有官僚架子，多了一份知识分子的儒雅不拘，先令人投了一个侍生（明清时期高级知识分子的谦称）的拜帖给西门庆，殊不知西门庆是一个混黑社会发迹的大老粗，虽然遗憾小时候没读什么书，却更相信银子的能量。知识或许能改变命运，然而银子却能超越命运，直接带来权力、女人、名望等一切世间最美好的东西。这是一个双方都打脸的游戏，作者兰陵笑笑生举重若轻，借此笑料讽刺了明未市风的丑陋现象。二位大人进到厅上，安郎中介绍了西门庆，蔡知府客气作揖“久仰，久仰。”叙礼毕，官员们再各宽衣服（想来西方人进餐厅必先脱外套是源自中国古文明的教化），吃茶扳话，就等开席。良久上坐，蔡九居上，主位四坐。席间戏子呈递手本，蔡知府拣了红歌《双忠记》，小优儿又唱了一套《新水令》，词意抒发了功成名就的喜悦，众人听得心花怒放，脸都笑得稀烂。西门庆又令春鸿唱了一套南曲，把喜欢男同的宋御史高兴的要不的，携着小春手儿，叫他递酒，又赏了三钱银子。这顿酒直吃到日色沉西，众人才告辞，西门庆还不忘差了两个吏典，把些桌席羊酒、尺头礼物抬送到新河口码头。西门庆尽力应付，不敢也顾不得吃酒，待送别众官，将就桌席重新上酒上菜，叫来温师父和应伯爵继续吃酒，并告诉伯爵，明天众位嫂子都会去参加他家小儿的满月宴。

不题西门庆前厅吃酒。再说后边孟玉楼的生日宴也结束了，各家亲眷陆续辞别，只留有大妗子、李桂姐和三个姑子等人，与几个西门庆小妾在月娘房里闲话。忽听说前边吃酒散了，小厮收家伙进来，潘金莲动作迅速，抽身就往前边走，悄悄立在角门首。西门庆扶着来安儿，趔趄着脚儿就要往李瓶儿那边去，猛见金莲在门首站着，不好意思再找如意儿，拉了手就进了金莲房间，来安儿便往上房交钟箸物件儿。潘金莲的精明往往就体现在这些荒唐、可笑的小地方，生动而鲜明地再现了一个见识有限却生命力活泼的女性形象，是世界文学史上最有个性魅力的人物。吴月娘作为大老婆，主持西门府日常事务，总体上也还算公平，今天又是孟玉楼生日，想着西门庆应该会进来找玉楼，自己或可有意外之喜，立即把不相关的申二姐、李桂姐和郁大姐等人都打发往李娇儿房内去了，不想从来安儿口里得知，西门庆吃醉了在金莲房里，心里就不爽快，也借势卖个人情，因对玉楼道：你看恁没来头的行货子，我说他今日进来往你房里去，如何三不知又摸到他屋里去了？这两日又浪风发起来，只在他前边缠。玉楼装着淡定说：随他缠去，恰似咱每争他一般，可是大师父说的笑话儿，左右这六房里由他串到，他爹心中所欲，你我管不着他。月娘接道：难怪刚才听见前头散了，就慌的奔命往前走了。如此这般，一番话便投射了月娘对潘金莲的深度不满，为二人后来的翻脸埋下伏笔。月娘没办法，只得叫丫鬟小玉栓上仪门，请来三个尼姑和李娇儿房里众人，月娘洗手炷香，开始听三个姑子宣讲佛经，听佛曲儿。这就是明朝富贵人家的日常夜生活，看似单调严谨，却也充满市井的喜怒哀乐，与每一个时代都大同小异，这是生命最无奈与可怕的现实。待姑子把故事慢慢宣完，已是二更。众人先是吃了李娇儿房内丫鬟拿来的一道茶，落后又吃了孟玉楼房中丫鬟送来的几样精制果菜和一大壶酒，月娘也叫玉箫拿出四盒茶食、饼糖之类，与三位宣卷师父点茶，李桂姐、郁大姐、申二姐三个唱姐也争相唱了一曲。其中，王六儿派来卧底的盲歌女申二姐表现颇为精明伶俐，这为后面与春梅斗气设下伏笔。大妗子岁数大，犯困得慌，先往月娘房内睡去了。待各人唱完，众人便散了，桂姐归李娇儿房内，段大姐往孟玉楼房内，三位姑子往孙雪娥房里，郁大姐、申二姐就在玉箫、小玉那边炕屋里，月娘回上房同大妗子睡。每每读到月娘对这位大嫂的敬重与关照，我都颇为感动，这也是中国传统社会伦理中长子为父长嫂为母的典范。

此回最后，颇堪玩味作者对月娘怀孕的一番评论，云：“古妇人怀孕，不侧坐不偃卧，不听淫声，不视邪色，常玩诗书金玉，故生子女端正聪慧，此胎教之法也。今月娘怀孕，不宜令僧尼宣卷，听其死生轮回之说。后来感得一尊古佛出世，投胎夺舍，幻化而去，不得承受家缘，盖可惜哉!”此段文字说明：1.当代一度流行的所谓胎教古已有之；2.胎教之论有其合理性，却也应该有的放矢，3.对月娘怀胎的评点终究走入道佛思想的虚无轮回。实际上，我们每一个人的命运或因环境、能力、见识等不同而相异，但根源最终还是社会性的——小至没有家庭平等，大至没有选举权的社会，每一个人都只能是权力的牺牲品。