嫖妓不忘忧国 (外一篇)[书香闻过录]

嫖妓不忘忧国  [书香闻过录]

电视里正在报道网络意见领袖薛蛮子嫖妓被拘。我坐在旁边沙发上，阅读范烟桥的随笔小品文集《鸱夷室文钞》，内中一篇发表于1934年的短文《砀山梨》，有加引号一句“游山不忘救国”，让起我一段阅读记忆。

近二十年前，初读施康强的书话文集《都市的茶客》，感觉意见诚恳通达，文辞雅致，抑扬顿挫的音乐感时时忍不住吟诵出声，真是喜欢得不得了。

印象最深的一段，是篇名叫《媚香楼记》的开头：

明末乱世，秦淮河上却是说不尽的风流繁华。旧院名妓，个个色艺双绝，相与的又都是一帮意气风发的贵公子，正所谓“家家夫婿是东林”。嫖妓不忘忧国，忧国不碍宿娼，这是那个时代那个阶层的特殊情形，后人不必苛责前贤。明亡后，名士皆埋骨青山，美人亦栖身黄土。我们只能从余怀的《板桥杂记》抚想当年的鬓香钗影，红巾翠袖。

陈独秀年轻时也嫖妓，但也似乎没有影响他的爱国热情。无独有偶，美国报刊近日透露，马丁.路德.丁也过着“双面人生”，称金是“有史以来过着最令人惊讶的双重生活的其中一人。”他不只是一个宣讲福音的民权倡导领袖，也是一名婚后一直欺骗妻子的玩弄女性成瘾者，对性生活有着难以抑制的热爱。

嫖妓是形而下的本能作祟，爱国是形而上的精神超度。薛蛮子有如此下场，只能说他生不逢时，我们总不能超越时代的法律维度。

阅读是很奇妙的事。不说影响成长的大话，至少有一些奇妙的经验沉淀积累下来，也能帮助观察世事。由上面两段文字看，困扰我多年，以为是施先生首用的“嫖妓不忘忧国”，也仅是借用了前人的例句，说明我读书甚浅，今后得加倍用功才行。

“专制改人以恶氏”[书香闻过录]

为避讳皇帝老儿名字，被迫改造自己好好的姓名，这种事情是中国为世界文化又一独特发明。不但如此，还有更奇特的招数，那就是胜利者给失败的对手改一个恶名招彰的名字，让羞辱伴随子子孙孙永远不得翻身——如果皇帝真的万岁万万岁的话。

今随意翻阅林纾文史笔记《畏庐琐记》，读到“专制改人以恶氏”条，将内斗失败者的姓名改为下贱丑陋的姓名，虽深感专制皇权之荒诞而粗鲁当为天下奇观，却也以皇权专制“家事”无可如何，只当笑话而已。此资料似未为文史研究者多加关注，特抄录如下，以广见闻:

前清雍正，改其两弟之名曰“塞思黑”，曰“阿其难”，盖恶名也。然专制之朝，不唯改名，而且改氏:萧子响叛，齐武帝改之为“蛸氏”；马何罗谋逆，马后改之为“莽氏”；唐则天时改琅琊王冲父子为“虺氏”；隋炀帝诛杨玄感，改为“枭氏”；梁武帝改豫章综为“勃氏”；唐乾封元年，改武惟良为“蝮氏”；吴孙皓以孙秀奔魏，改为“厉氏”；刘诞谋逆，贬为“留氏”；唐高宗废后王氏及良娣，为武后所杀，改后姓为“蟒氏”，良娣为“枭氏”。

人们常说中国五千年历史总在循环，想想1949年建国后的历次政治运动，那些被扣上“地、富、反、坏、右”等等极富戏剧性帽子的个人和家庭，犹如古老帝国时代被皇帝改了恶名，犯罪份子额上被剌字流放边疆，从此背负着这个贱“姓”身份踏入了悲剧命运。