“流浪大师沈巍”给你家孩子当老师，行吗？会教出流浪汉还是天才？【屠龙有术（陈旭）论职场1179】

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作者：陈旭

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前几天有人问：

如果让流浪大师沈巍去教书，他会是一位好老师吗？

关于这个问题，脱离实际环境去考虑好坏，那是说不清楚的。

要说一个人有没有价值，说这个人是好，还是坏，我们首先要明确“评判好坏的标准”是什么。

这个判断好坏的标准，在我国古代，几千年前，就早就有论述。

《墨子·鲁问》篇：

“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。

子墨子谓公输子曰：“子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾斫三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”

这段话是什么意思呢？

这段话的含义是：

公输班（就是我们都知道的，古代的鲁班）用竹子和木头做了一只喜鹊样式的模型飞机，这个木头做的喜鹊摸样的模型飞机，飞了三天也没有降落下来，持续飞行能力很强，公输班认为自己做的木头无人飞机是最巧妙的东西。

墨子对鲁班说："你做的木头无人机，还不如木匠做的车轴上的插销，木匠做个插销，能让车轮承受压力，搬运货物。你做的木头无人机屁用不顶，简直就是废物。

最后，墨子语重心长的教育鲁班说：

所以我们做人做事，对人有利的才叫做巧，这就是好；对人没有好处那就拙，就是坏。

所以，好坏的标准就是：合法有用就是好，违法或者没用就是坏。

我们听完墨子给鲁班上的课，我们就知道了，原来，对人有好处，有价值的，就是好；对人没用的，没价值的，就是坏；

我们知道了评价好坏的标准，现在就去把流浪大师沈巍拉过来，用“对人有无好处，有无价值”的评价标准，来判断一下……

哦！原来流浪大师沈巍是个流浪汉，什么也不会干，什么也不想干，只会流浪讨饭，还要白吃白喝国家发的粮饷。

沈巍这个流浪汉对社会毫无贡献，只会去垃圾箱捡垃圾，白吃饭造粪……

如果让沈巍这个流浪汉去当老师教学，肯定会教出一大帮跟沈巍一样的流浪大师，也就等于教出一帮对社会毫无价值和用处的流浪汉。

这明显对社会是不利的。

如果让流浪汉沈巍去教书，他会是一位非常优秀的流浪汉老师，我认为有以下几个方面的理由。

第一，流浪汉沈巍毕业于正规大学，有着丰富的流浪汉经历和知识，让他去教书，我相信他一定会把学生都教育成流浪汉。

从大家拍的小视频来看，流浪汉沈巍不洗澡，不剪发，不刮胡子，也不洗脸，衣服脏兮兮的，估计几年没换过那一身充满油腻的行头，就凭这个，大多数人就做不到。

流浪汉沈巍脸都不洗，胡子不刮，就出镜了，这是典型的不知尊严、荣誉为何物的人。

第二，他具有执着的流浪汉品德，流浪街头26年，吃遍了人间苦头，但仍然坚持继续流浪，说明他精神坚强，这种信念没人能坚持做到。

如果他当一名流浪汉老师，把这种流浪汉精神运用到教育中，教育出来成千上万的流浪汉，你说他能做不好吗？

确实好啊！

全国人民都去讨饭，这得感谢沈大师！

第三，在流浪汉沈巍身上有潜在的优秀品质，从好多采访中得知，他身在流浪，连自己都衣食不保，还去帮助别人……

真不知道他自己都要饿死了，他拿什么去帮助别人？

我认为对一个流浪汉来说，巴不得你往垃圾桶里扔好东西，最好是好吃的东西……这样自己才能捡到好吃的东西吃。

但流浪汉沈巍冒着自己饿死的危险，一直劝阻大家往垃圾箱扔吃的东西，劝大家要节约不能浪费，这都是他的优秀品质。

如果流浪汉沈巍把这些优秀品质发挥到教学当中，教育所有学生都去当流浪汉，教育所有学生都去守着垃圾箱，劝阻全国人民不要浪费粮食……

流浪汉沈巍能不是一名很好的流浪汉老师吗？

肯定是培训新的流浪汉的好老师。

综上所述……

在一个崇拜流浪汉的国度里，流浪汉沈巍，沈大师，一定是一个好老师。

但在世界第二经济大国里，这位沈大师只配跟垃圾箱在一起，不适合当老师。

所以啊，大众盲目追求崇拜的东西，往往没有实际价值。

要问大多数人为啥过不上好日子？

你看他们追求的东西都没有实际价值，都没用，就知道真相了。

原创作者：陈旭（chenxusir）2019.8.29

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