《荷蓧丈人》赏析

荷蓧丈人

《论语·微子》

【原文】

子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。

子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

【注释】

从:跟随。“从”后省略宾语“夫子”。    而:连词,所连接的前后两部分在语义上是逆转的,可译为“但”“却”。    后:用作动词,落在后边。    丈人:对老年人的敬称。    以:用。    杖:拐杖。    荷:扛。    蓧:古代除草用具,一说是竹器。

子:对人的敬称,可译为“您”。    夫子:先生,老师,这里指孔子。    乎:表疑问的语气助词,可译为“吗”。

四体:四肢。    勤:劳动。    五谷:稻、黍、豆、麦、菽等五种粮食作物。    分:辨别。    孰:疑问代词,谁。    为:是。

植:插在地上。一说,植,通“置”,放下。    其:他的,代“丈人”。    而:顺承连词,可译为“就”。    芸:“耘”的假借字,除草。

拱:拱手。    而:连词,所连接的前一部分表示动作行为的方式或状态,对后一部分起着修饰作用。    立:站着。

止:留。    宿:过夜。    为黍:做了黍米饭。    食:给……吃。    之:他,代子路。    见:使(让)……拜见。动词的使动用法。    其:他的,代“丈人”。    焉:语气助词。表叙述语气,不需译出。这三句的主语“丈人”承前省略。

明日:第二天。    以告:把上述情况告诉孔子。以,介词,把。后省宾语“之”,之代上文所记的情况。“告”后省宾语“夫子”。

子:指孔子。    隐者:“者”字短语,隐居不仕的人,即隐士。    也:表肯定兼感叹的语气,可译为“啊”。这是一个判断句,省主语“丈人”。

反:同“返”,返回去。    之:他,代文人。主语“子”承前省略。

至:指子路到了丈人家里。    则:表转折关系的连词,可译为“可是”“却”。    行:指丈人出门去了。    矣:了。

仕:作官。    义:本义是“宜”,指正当的、恰当的,这里指合乎道理的。无义,就是违背了做人的道理。

节:礼节。    废:废弃。    也:表判断语气。    君臣之义:君臣之间的正常关系,主要指人臣应做他应该做的事。    如之何:固定结构,如何,怎么。    其:语气副词,加强反问语气。    之:它,代“君臣之义”。

洁其身:使自己身子干净,指丈人不肯在浊世做官,即洁身自好的意思。洁,使……洁,形容词的使动用法。    而:却。    乱:这里是破坏的意思。    大伦:指君臣之间的伦常关系。

君子:有才德的人,暗指孔子。    之:用于主语谓语之间,取消句子的独立性,让它作全句的主语。    也:表句中停顿并起提示作用,可不译出。    行:做。    其:他,代“君子”。    义:指应该做的事。    也:表解释语气。

道:指政治主张。    之:用于主语谓语之间,取消句子独立性,让它作全句的宾语。又为了强调它,把它提前,谓语“知”后用“之”复指。    行:实行。    之:它,代“道之不行”。    矣:表肯定语气。

【赏析】

《论语》是语录体,记述的大都三言两语,少数几章也只记了谈话时的场景。此文却写了一个具有一定情节的小故事,有时间的推移(某天下午到第二天),有子路等人活动场所的变换(丈人耘田处,丈人家,孔子所在处),有几个相关的情节:子路向丈人问孔子去向,丈人留子路食宿,子路把上述情况告诉孔子,孔子又叫他去看丈人,丈人便又不在。更重要的是通过上述情节,通过有关人物的言行,表现出各自不同的人生观和政治观。如丈人的语带讽刺的话,说罢便“植其杖而芸”的行动,表现出他的态度倨傲,对孔子等不参加生产劳动却热衷于政治而去周游列国的不满。另一方面,他留子路食宿,并让两个儿子与子路见面,又表现出他对长幼之节的重视。孔子的话(包括子路根据孔子的意思说的话)和他叫子路回去看丈人的举动,表现他对丈人过隐居生活的某种赞赏的感情,而对丈人那种逃避现实“不仕无义”的处世态度,却给予严厉的批评,同时表达了孔子自己“知其不可而为之”的积极处世的态度。这两种态度形成鲜明的对照,并成为彼此思想矛盾的根源。

课文分两部分,即两段。第1段以叙为主,叙述子路遇到荷蓧丈人的情况。第2段是子路对“不仕无义,长幼之节不可废”的一番议论。

在儒家看来,君臣之间是恩义关系:君对臣有恩(赐其奉禄),臣对君就应有义(守其大义)。所以,荷蓧丈人这样有才能、有学识的人就应该出来做官,帮助君主平定天下,这是义不容辞的责任。所以说:“不仕无义”。他们认为:连长幼之间的礼节都不可废除,君臣之间的大义怎么可废除呢?荷蓧丈人为了在乱世之中保持自己洁白之身,却忘记了君臣之间的大伦,是错误的。这是因为君子出仕,不过是为了践行这种君臣的大义,即使自己的学说不被当政者采纳,也应该出仕,继续做出不懈的努力。孔子认为,不逃避现实,积极行道,是人臣应尽的职责。这种“知其不可而为之”的态度,比起隐士来是积极的。

本章中的隐士,不是不明事理的,起先因为对孔子的不理解才对子路不理睬。子路的恭敬礼让,使他认可了子路的贤德。留下子路住宿在家,并且用鸡肉和黄米饭招待子路,显示出这位隐士的真诚。让自己的两个儿子与子路相见,显示出他的亲密友好和知礼。这样的人,即使不是君子,也距离君子的标准不远。然而,当子路奉孔子之命返回来拜见这位隐士的时候,他却不在。因此,子路把君臣大义说明出来,是要隐士的家人转告给这位隐士,也是在告诉天下君子。后世君子不可对此无动于衷。

子路的话开章明义:具有士的修养却不从政救世,也就谈不到道义。然后分别加以说明:明白家庭的伦理不可废,不能不明白君臣的伦理更不可废;只知保持自身的清洁,却眼看着国家混乱而旁观不顾,反而是破坏了更大的伦理原则。接着说出了具有原则性的话:君子从政,是为了践行道义,而不是为了功名利禄,为了功名利禄而做官,不是君子所当为。最后,子路说明了孔子对时局的认识:大道不能通行于现实的天下,孔子不是不知道,但是,孔子只是在践行道义。子路的话,应当就是孔子要子路转告的话,其中最后一句话更能点醒后世君子。张岱《四书遇》中说:“春秋时人皆看仕为功名之会,故一时高士死心避世;圣贤提出大纲常来,唤醒丈人辈。若仕皆行义,便宜多少斗筲之人!必君子之仕,乃为行义,此是圣人为天下正人君子高立地步也。”刘宝楠《论语正义》中说:“明虽知道不行,犹不敢忘仕也。”

(0)

相关推荐

  • 孔子入世观中所见中庸之道

    XUE MO CULTURE   选自<中华文明>第2期 主编:雪漠 孔子入世观中所见中庸之道 肖俊毅 一般认为,儒学是一门入世弘道的学问,孔子周游列国亦是为了弘道济世.但是,仔细分析&l ...

  • 一年读一遍《论语》(第45周)

    半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 微子第十八 18.7 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问 ...

  • 《窗外的鸽子》赏析

    作者 窦小四 1 作者马璘,我并不相识,直觉她应该不是一个专门的写作者,因为,此文太浑然天成了,全然不事雕琢,也就是说,没有任何刻意人为的叙事技巧在里面,一切的所见所闻,所思所感,全都是情感的自然流露 ...

  • 窗外的鸽子 朗诵:雨中听荷

    第一百一十一期 窗外的鸽子 作者:清风朗月 朗诵:雨中听荷 又是一年芳菲天 云清风暖 阳光灿烂 那对儿鸽子依律来到我家 阳台护栏的花盆间 筑巢产卵 欣喜地看着 白白粉粉的鸽子蛋 变成幼小的雏鸽 又在妈 ...

  • 窗外飞来一只鸽子【武长青】

    窗外飞来一只鸽子(外一篇) 初夏早上的阳光,还带着春天阳光的味道,斜斜的从东边射下来,被太阳照射着的树叶,愈加青翠新鲜.金色的小黄花不规则地散布在翠绿的草坪上,如扣子一般大的像一个个圆圆的小太阳,它叫 ...

  • 手机摄影作品赏析 | 窗外未知的世界

    向着旖旎的风景 我们山一程水一程 穿过苍茫 走过泥泞 一程坎坷 一程自信 即使在风口浪尖上 我们也从未停下前进的脚步... 手机班 lyssa 建筑物选择角度不错的,但是建筑物顶天立地,这就让画面突兀 ...

  • 鸽子做药膳用什么药材

    鸽子属于家庭范畴.它们也可以在以吃.药膳鸽子是一种非常好的滋补品,特别是对于骨骼不好的人.鸽子可以在体内补充维生素和蛋白质以,因为鸽子的肉质细嫩,纤维素少,不会给身体带来太多的杂质.药膳鸽子需要桂圆. ...

  • 明代姜逢元草书《纪游诗册》赏析:清劲秀雅,古淡潇洒

    草书<纪游诗册> 附: 姜逢元 乙亥(1635年作)草书 <唐人诗>手卷

  • 100幅明代山水精品及赏析(下)

    51.<长江万里图> 明 吴伟 绢本水墨 纵27.8厘米 横976.2厘米 <长江万里图>墨笔画险峻山岭,近景为苍古之树生屹立于巨石之间,整幅绘画笔法纵横洒脱.老辣,是画家晚年 ...

  • 100幅明代山水精品及赏析(上)

    导语: 明代为中国山水画最为鼎盛的时期,画派之多样.画法之新变,超过了宋元两代,更为明后的中国山水画创作开辟了新道路.无怪乎人们都说,看中国山水画就要看明代! 下面带来100幅明代山水精品及赏析,各位 ...

  • 明代画家以政山水画作品集赏析

    李在,生卒年不详,明代画家.字以政,莆田(今属福建)人.迁云南,后召入京.宣宗宣德(1426-1435)时与戴进.谢环等人同值仁智殿.工画山水,兼工人物. 传世作品有<琴高乘鲤图>.< ...

  • 明代末期山水绘画大师张宏二十六幅精品绘画赏析

    明代(1368-1644年)是中国书画艺术史上的一个重要阶段.这一时期的绘画与书法,是在沿着宋元传统的基础上继续演变发展.特别是随着社会经济的逐渐稳定.文化艺术的发达,出现了一些以地区为中心的名家与流 ...