读书四则及问答
个人悲剧与社会有关系吗?
——读《火车》([日] 宫部美雪 著)
关系,肯定是有关系,这是一定的。马克思说:“人的本质是社会关系的总和。”余秀华作为一个残疾诗人,她说:“社会对我的宽容度,就代表了社会的健全度。”一个社会越公正,法制越健全,个人的幸福感就会越高。历史的发展也证明了这一点。
一切人类的社会活动,都是为了一个目的:营造一个更利于个人幸福的世界。凡有悖于这个目的的行为,都将遭到抵制和唾弃。比如战争,比如核武器,比如独裁统治。一个有着个人幸福的社会,才能称之为幸福的社会。
个人幸福与社会之间绝不是割裂的。不可能说,一个人人都很幸福的世界是一个糟糕的世界;反之,也不可能说,一个完美的世界却充斥着无数的个人的人间悲剧。
宫部美雪这本书主要是提示我们,从更多的社会层面来找到造成个人悲剧的原因,而不仅仅把个人悲剧归罪于他本人。这是每个身处社会的人都应深刻思考的问题。
这样看来,这本小说就不仅仅是一部推理侦破小说,而是一部有着广泛社会内涵的文学作品。
这个世界会好吗?
——读《梁漱溟晚年访谈录》
因为是访谈录,语言上就有些枯燥、散乱;一些事实离现在较远,那些人,那些事没有切身感受,读起来未免发困;有些观念已经陈旧,完全可以抛弃,比如他认为女人在生育前及年老后,已经没有价值,完全把女人当成一个生育工具,这是早已被社会证明是错误的观念,是糟粕,应该受到批判。
他对儒、释、道的解释我很认同,尤其对佛家讲得更透彻一些。但现在人们已经没有什么信仰,若说有,就是对“钱”的信仰,连佛门圣地也是处处沾满铜臭味。不是说少林寺的大法师最有钱吗?
世界会变得更好,而且已经得到证明。尽管人类前进的道路上并不是一帆风顺,但人追求幸福的原始欲望始终都在,这欲望会驱动人类去追求更好的生活。
你相信爱情吗?
——读《夏日终曲》([美]安德列.艾席蒙著)
一想到爱情,就想到鲜花,想到音乐,想到世界上一切美好的东西。
然而,事物都有两面性,爱情,也有它需要承受痛苦的一面。这是实际的问题,也是高蹈的问题。正如玫瑰,你想要摘取芳魂,却会遇到荆棘。正如人生,一路有欢歌,一路亦有阴郁。
当然要相信爱情,若你还没拥有,只能说它还在前方某个路口等你。爱情是你值得付出时间、精力,以及深夜的徘徊,无尽的泪水,而后才获得的馈赠。爱情里当然有浪漫,但更多的是漫长生活里的细水长流。它亦是一颗娇嫩的花,需精心地呵护,否则,那满地的落红就是它的伤痕。
有什么书推荐给孤独的人?
——读《为何我们总是如此不安》([日]加藤谛三著)
其实孤独每个人都会有,但如果能认清孤独就不会感到孤独。甚至会享受孤独。认清孤独也就是认清我们在社会上所处的位置,你的心对这种位置很自洽,那么孤独也好,不孤独也好,都会让你感到心安。如何让自己感到心安,我们有必要读一读日本心理学家加藤谛三的书《为何我们总是如此不安》。这本书找到了每个人感到不安的深层次原因,并给出分析和解决的方法,让我们有茅塞顿开之感,而且很具有操作性。他像是一个长者,循循善诱,像剥洋葱一样一层层剥去我们心中的迷雾,让我们如释重负,来到一个清明的天地。比如他说:
“如果能够关心他人的话,就会发现他人既不像自己以为的那样伤害自己,甚至根本没有能够伤害自己的力量。他人只不过是他人而已。只要能敞开心扉,不难发现这一切。
非常认真,总爱跟人客气,总是很谨慎,总在顾虑他人的感受……这样的性格就是防御性的性格,是想要保护自己的性格。
越是以自我为中心的人,就越是容易误解别人。他们越是在内心筑起防御的高墙,就越会失去理解他人的能力。从这种意义上说,防御性的人非常想要得到他人的爱,可实际上,他们却没办法赢得人心。
他们永远都在考虑怎么保护自己,否则就会感到不安,不知不觉间就变得防备起来。如果能够理解他人的话,反而能清楚地发现他人对于自己并没什么威胁。让他人成为威胁的并非其他,而是自己防御性的心理姿态。”
他不会高高在上地对你说教,他只是告诉你你心里的症结在哪,并帮助你解开它。