易经（354）国之重器的人才怎么用？

易经（354）人君下贤

六五，鼎黄耳，金铉，利贞。

人君下贤，这是一个千古之难题，很多的人君认为自己是一个伯乐，可以识人以用，而天下重器，你一个创业者用人，站在为自己赚钱的立场上，是多么狭隘？

天下重器，非得人不可共济，事稍有成，皆是人为耳。

金铉，金为硬重之物，贯耳举鼎者谓铉。

周公曰：六五虚中而应九二之坚刚，是纯德之君而又得贤臣以助之，明良喜起，犹如鼎黄耳而贯之以金额铳也。正位凝命令，不待言矣。然必任贤之诚，始终勿移，以底于贞固焉，斯贤者乐为效用，而鼎器之重可赖之以共举矣。

今天但凡创业成功的人，都有其大知大悟，道这个东西，条条大路皆通，要怎么做才能将自己的公司做成一个大的有效的公司？

很多创业者会被太多的东西给束缚住，比如有的人想建一个工厂，那么就会因此一直缺5000万，为了5000万而四处去借钱。运气不了的话，一辈子也借不到。也有的人想要建一个体面的形象店，需要300万，看上去300万和5000万相差很大，其难度是一样的，300的形象店，别人也会对此有非常多的怀疑。

其实任何一个欠缺什么，这样的条件都是因为人，事在人为，创业者一定要做一个什么，这是道路问题。

不同道路上会走不同的人，你在山路上碰到的都是喜欢爬山的人，而你在花园里碰到的更多是广场舞的大妈。

人君下贤不是你的姿态，而在于你本身吸纳的多种资源。有一些人容不下人，礼下贤也不能让别人在自己领域里有所主动，在自己的领域里必须都是完全顺应自己的人。

创业者今天碰到的事，就是自我设置了一个领域，什么最重，自己的面子最重，还是企业的成功最重？

象曰：鼎黄耳，中以为实也。

孔子曰：君必得臣以建功，臣必得君以弘化，五之取象于黄耳者，以六五有虚中之实德，故能忘已以任贤，非矫饰于外而为之也。

汉武帝在用人这个方面有着极大的容纳度，他在位时间很长，用过各种各样的人，都能尽其所长而为国解忧，军事上年轻将领都是靠战功而上位的，卫青、霍去病等人都非常厉害。文官里如最后托孤的霍光和凶奴王子等都是极厉害的人。

孔子说一个厉害的人若能得臣，则万事可成。