最养生的书法，仙气十足！

《神仙起居法》帖，杨凝式晚年代表作。现藏于北京故宫博物院，共8行86字。

我国古老的健身法很多，

今发一篇简便易行

且收效显著的《神仙起居法》，

此法流传了十一个世纪，

被无数人印正，

是行之有效的养身功法。

公元1048年，76岁的杨凝式从一位道长那里抄来一段养生口诀，这口诀具备超强的操作性（用现在的话来解释就是按摩）。

口诀的内容为：

神仙起居法。

行住坐卧处，手摩胁与肚。

心腹通快时，两手肠下踞。

踞之彻膀腰，背拳摩肾部。

才觉力倦来，即使家人助。

行之不厌频，昼夜无穷数。

岁久积功成，渐入神仙路。

乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传，杨凝式。

下面具体解释一下“神仙起居法”的煅练方法：

此术主要是在睡前和起床前运用，故名：起居法。神仙之名，因此术长期习练可使人身体健康，延年益寿，故以神仙之名誉之。

1、息静神逸，站桩、端坐或自然散盘都可以，以舒适为度。

2、双手按摩两肋，左手摩脾区，右手摩肝区，在肋骨尽处用大拇指沿左右来回按摩至微有热感为止。

3、双手食指、中指、无名指和小指自下而上推磨腹部，从阴埠前起至前胸中部胸骨下两肋中间止；然后双手大拇指由胸骨下起至阴埠前止,自上而下推磨腹部。由上而下再由下而上为一次，共推磨36次。

4、手掌下移至腹部，以神阙穴为中心，由内向外作顺时针旋转三十六圈，然后再由外向内作逆时针旋转三十六圈。

5、等到心腹畅快时，手掌变为握空拳，用拳眼处上下摩擦后腰两肾处（命门两旁），至发热发烫疲倦。如果按摩累了，就安心歇会儿，缓过来再揉……（这里的“家人”并非家属，而是易经中的卦象，名曰“风火家人”，风就是调息、吐纳，火就是心态、心境。）

6、然后双手回到下腹部，交叉于下丹田，静养15分钟，吸气三口即可收功。每日早晚各一次。

中医认为，周身元气出于肾，肾水足则气自旺，养于胃，胃得其气，则气自壮。久练此法可加强胃肠功能，使身体能吸收更多营养，同时有通便功能，月余可改善便秘。尤其是久摩两肾，可固本盈精，使肾壮精足，气旺神清，身体壮健，精力充沛，对肾虚病症大有改善。如能坚持锻练定享大年，这就是原文所说的“日久功成，逐步走向神仙长寿之路”的意思。

杨凝式老先生生逢乱世，居然活到83岁，说不定就和这按摩大有关系！

讲完口诀的内容，再来讲讲这幅书法！

神仙起居法

行住坐卧处，手摩肋与肚；心腹通快时，两手肠下踞；踞之彻膀腰，

这一书帖是作者在信手疾书中一气呵成的，字与字之间气脉贯通，初一看好像是一件狂草作品，但仔细一看却是字字可认的行草。把楷书写得像行书，把行草写得像狂草，能干这种事的肯定不是正常人，所以我们管这个人叫杨疯子。他还有个著名的行楷叫《韭花帖》，更为人所熟知。

背拳摩肾部；才觉力倦来，即使家人助；行之不厌频，昼夜无穷数；岁久积功成，渐入

别看杨疯子疯，写《神仙起居法》时却一点也不疯。他的躲躲闪闪的笔致，使我们对神仙的起居，相貌、行踪等真是猜测不已。当然对杨凝式的书法技巧也猜测不已，俨然把他也错当成神仙了。

《神仙起居法》帖中，有些字写得连绵不断，但并不潦草一片，笔画提按得当，粗细变化节奏鲜明；有些字互相断开，但笔断意连，宛转流畅，用笔或者沉着稳健，或者爽快劲利，富有强烈的动感。字形长短、大小不一，攲侧多姿，布白参差错落。在草书字体中穿插行楷，和谐自然，别有趣味。

神仙路。

杨凝式的这幅草书既不像怀素、张旭的狂草那样狂放，也不像孙过庭的草书那样谨严，而是用扭曲变形的行书结体和高度草化的结构组成，再加上运用行书的笔法，所以显得流畅生动，形成了自己独特的风格。