海昏侯墓中的汉隶，果然飘逸~

因文字均不完整，加上有些难以辨认的异体字，通篇内容难以解读，但对于书法爱好者而言，丝毫不影响对其书法艺术的研究和欣赏。

此外，还有灯座上的刻字、铜镜上的铭文，均为篆书。前者取法秦代权量诏版文字，只是隶化明显，大小参差，长短因字赋型，天真烂漫、意趣盎然；后者为篆书变体，略带隶书字型和笔画，有美化装饰效果，像篆书的美术字。

隶书是古今文字的分水岭。隶书的演变，是由古隶到今隶。古隶是在秦代由篆书演变而成。古隶的演变发展大致分两条路径：一是摩崖石刻和碑版，代表作有《祀三公山碑》等，其字笔画加入了方笔、折笔等，隶书的特征初见端倪；二是竹木简牍和帛书，代表作有《睡地虎（云梦）秦简》等，因书写载体的特殊性，其文字一般较小，少数笔画往下夸张拖长，具有很强的书写性。

由古隶演变发展而形成的汉代成熟的今隶，沿袭古隶，自然也呈现两种面目：一是典型的汉隶，如《曹全碑》《西狭颂》等，从摩崖和碑刻而来，其隶书特征鲜明，蚕头雁尾，左右开张，法度谨严；二是典型的汉简，如上世纪70年代在长沙市马王堆出土的《老子甲本》《老子乙本》等，结字程式化明显，笔画具有很强的规律性。

南昌西汉海昏侯墓出土的文字，与马王堆出土的简帛文字风格接近，属于典型的汉简。又有其特别之处，方整的结字来源于石刻汉隶，而其中部分笔画又参入了简帛书意味。这种将石刻隶书和简帛书特征融为一体的书风，在整个汉代书法史上极为罕见。

据悉，南昌西汉海昏侯墓出土了大量的竹简木牍，尚在清理阶段，不久将全部呈现在世人面前。海昏侯墓目前还在进一步发掘，或许还有更多的文字将惊艳面世，这无疑让人们充满了更多的好奇和期待。