小提纲《新诗的兴起与汉语的能量》

臧棣

新诗的发生与汉语能量

新诗的实践已跨越百年，但是很奇怪，仍然有一股强大的势力，总要试图否定新诗的存在。一旦谈及新诗与古诗的关系，“传统”便定格在20世纪五四时期，似乎传统再也无法接纳任何异质的东西来自我更新了。“传统”的开放性，“传统”的生成性，似乎从来都不存在。即便从历史主义的角度，如果人们的文学史理智能稍微恢复一点话，他们也会思量这样的历史趋势，新诗和古诗最终必然会归属于汉诗的大传统之中。但从维护一种暧昧的审美本体出发，在新诗的现实语境里，他们仍会时时找新诗的茬。最大的症结，其实源于一种诗的原教旨主义。反对的借口表面上都出自风格的考虑，骨子里则是对文学权力的自我意淫。从风格的角度责难新诗和合法性的关联，最容易把水搅浑，也最具煽动性：比如将新诗描绘成不过是穿上了一套奇装异服的汉语。梁实秋就曾混账地说过：新诗不过是用中文写的外国诗。这无疑提供一种口实。一旦时机合适，比如臆想中的与传统对接之后的现代汉诗，这套生硬地套上异国服装最终是要脱去的。其实，有了新诗的百年实践后，人们应该从新诗和汉语自身的关系，从新诗和汉语诗性的自我生成的角度，来重新反省新诗的兴起。新诗的发生绝不能仅仅归于风格现象，新诗也不是借来的奇装异服，新诗本身就是汉语的肢体。甚至更卓越的，经过百年的历史历练之后，新诗就是汉语的新能量。

发布于 2019-02-18

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