衣冠南渡的历史遗迹，看工业园区硕果仅存的朝北庙

公元1126年，北方金国大举南下，攻克了宋朝都城汴京。1127年，金军掳走徽、钦二帝和其宗室北返，北宋亡，史称靖康之耻。

赵构，徽宗第九子，因远在河北，才幸免于难。他南下河南商丘，于当年五月即皇帝位，号建炎。由于赵构定都南方，此后的宋朝自赵构始，称南宋。

这个逃跑皇帝从即位起就被金军追杀，从开封一路向南溃逃。

建炎三年（1129年），赵构从扬州渡江时，曾在苏州停留三日。等他到达杭州之后，爆发了苗刘兵变。苏州作为主战场，老百姓承受了战争带来的无妄灾害。

“苗刘兵变”之后，金军再次南侵，赵构逃亡海上。此时的韩世忠在黄天荡，以八千破金兀术十万大军一战成名。

赵构只管自己逃跑，苏州百姓惨遭金军屠戮，据记载，城内外收尸达三十万人。

金军撤军之时，还不忘裹挟了苏州的男女青壮年多达十万人。

这些，成为苏州历史上的空前浩劫。

沧浪亭也就在这时候划归为韩世忠所有。

沧浪亭

衣冠南渡”指的是中原的士大夫们，避乱去了南方，并在此落地生根的事件。

在这群惶惶茫乱的人流中，除了这些士大夫之流，还有很多流离失所，在战乱中失去家园的普通百姓。

在匆匆一瞥中，还有才女有李清照狼狈的身影。这样的名人，尚备尝艰辛，遭遇无数挫折，更何况那些普通的士民和百姓呢？

朝北土地庙

斜塘，临近大运河，又在市郊。方便又安全，有逃难的北人停止了南去的脚步，在此安了家园。

土地庙正殿  庙宇是楠木的梁架，宋元遗构

待赵构向金国屈辱称臣，求和成功之后，苟安于江南一隅的南宋，取得了后百年的和平局面。

南逃而来的北人返乡无期，但思乡不断，于是募捐修庙，庙门朝北。一是对当方的土地感恩戴德之情；二是告慰远在北方的先祖，只能面北寄相思之情。

据地方志记载：“朝北土地庙解放前香火仍盛，定期有庙会在土地庙四周空地上举行。庙会时，方圆十几里33个村的村民都聚集于此观戏。人们抬着城隍、土地神四处巡游；商贩云集，游人如潮；俊男靓女，盛装艳服；彩旗飘舞，欢声若雷，甚为热闹。”

解放后，庙会被制止，土地庙内设置学校，后改为饲养场。联产承包后，饲养场解散，土地庙被闲置。现庙址为1997年整修。

省文保单位

和朝北土地庙并列作为江苏省文物保护单位的，还有边上的永安桥。桥面上紫色的武康石，是宋代建桥常用的石头。

永安桥，始建于宋，修建于明

新修建的永安桥 ，代替了不堪重负的老桥

桥和庙都位于此高校区内

在城市快速的建设中，一些不起眼的古迹很难保存。这一庙一桥被存封在现代化的大学校园内，平添了些许的内涵和厚重。