注意力危机来袭：放下手机，立地成佛

绿色静物（Nature morte verte）

巴勃罗·鲁伊斯·毕加索1914

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我7岁的小外甥近视了！刚听到这个消息的时候我震惊了，一搜，目前我国儿童青少年总体近视率超过50%，我惊得下巴都掉了。

相信屏幕前的你，心里面应该清楚背后的主要原因是什么，我们看太多太久屏幕了。我们身边的各种屏幕无处不在，电视、电脑、平板电脑、手机、早教机、学习机、点读机......各式各样的屏幕，种类多得令人难以想象。特别是手机的普及，手机几乎已经人手一台，甚至小学生也拥有自己的手机，或者智能手表，而表盘也是一块小屏幕。

但相对于让人们容易近视更可怕的，是这些屏幕背后的各种智能算法（诸如App、游戏等），无一不在抢夺着屏幕前的你的注意力。

我自己深有体会，屈指一算，我用手机已经有14年了，换过的手机大抵也有数10台，从按键到大屏，再到超大屏，又到曲面屏，手机一代代地进化，收割注意力的能力亦越来越强，而我也不由自主将大部分时间浪费在一块小小的屏幕上，渐渐地我察觉到一个趋势，我似乎很难长时间沉浸在一件事情上了，比如以前能够安静地看完一部电影，即使电影间或会有些无聊的剧情，但是后来，碰上电影的无聊剧情时，我忍不住拿出手机又刷一刷。或者在等电梯的时候、排队的时候、聚会的时候、吃饭的时候，只要一有时间碎片，我就恨不得把脸埋进屏幕里面。

终于有一天，我读到《六祖坛经》里面的一句话“何期自性，本自具足”，惊出了一身冷汗，我对手机屏幕的执着已经走火入魔了，当你执着于一个事物的时候，事物已经反客为主了，也就是说，不是你在用手机，而是手机在用你，你已经彻底被它所摆布了。

原本的我的自性，至少还算是比较清明的，但是当我执着于手机屏幕的时候，相当于给我的自性注入了很多注意力迷雾，我开始陷入一种混沌的状态，比如情绪焦虑、注意力涣散等，本质原因是我的专注力越来越弱，导致我的心流状态减少，间接影响了我在各个方面的表现。

我们不得不面对的一个事实是，屏幕正在越来越多，而且按照目前科技发展的趋势还会更多，而屏幕背后的算法们亦不断地在进化，无数个程序员在背后想方设法地优化算法，目的只有一个，就是把你的眼睛摁在屏幕上摩擦，这预示着一场关于人们注意力的危机，早已到来并越来越严重。

你或许无力去改变屏幕更多、算法更智能的事实，但是你在面临这场注意力危机时，你依然有选择权，你可以思考自己应该如何破局，你可以不再执着于屏幕里面的即时满足、短期快乐。换句话说，放下手机，你才可以还自性一片清明。“何期自性，本自具足”是说，你的自性里头已经具备了一切，充满一切，但如果你执着于某个事物，这反而遮蔽了你的自性，让你沉沦苦海，唯有放下手机，方能立地成佛，佛即觉者，即悟者。

你或许不知道，创造了iPad的乔布斯却从来不让自己的孩子用iPad，打造了买买买的淘宝的马云却对钱不感兴趣，开发了让人及时满足的抖音的张一鸣却喜欢延迟满足感......

如果某个人研发了一种食品，但是他自己却不一直吃，相信你会有顾虑，屏幕背后的各种玩意亦然，你不妨有一点顾虑，提高警惕。

我们或许不必绝对地抗拒，但是我们至少对这些屏幕有一个保留、谨慎的态度。如果你无法控制自己，那么你干脆不去接触；或者在孩子方面，干脆直接防止他们接触（特别是2岁之前的小孩子不能让他们看屏幕）或制定具体的使用规则。如果由于某些原因你必须使用，那么你可以有限制地使用。如果由于某些原因你必须长时间使用，那么你至少可以限制自己尽量沉浸式地使用，而非碎片化地使用，因为碎片化地使用屏幕，将让你的注意力变得更加碎片化。

这场注意力危机会一直存在，要赢还是认输，全在你的一念之间。