注意力危机来袭:放下手机,立地成佛

绿色静物(Nature morte verte)
巴勃罗·鲁伊斯·毕加索1914

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我7岁的小外甥近视了!刚听到这个消息的时候我震惊了,一搜,目前我国儿童青少年总体近视率超过50%,我惊得下巴都掉了。
相信屏幕前的你,心里面应该清楚背后的主要原因是什么,我们看太多太久屏幕了。我们身边的各种屏幕无处不在,电视、电脑、平板电脑、手机、早教机、学习机、点读机......各式各样的屏幕,种类多得令人难以想象。特别是手机的普及,手机几乎已经人手一台,甚至小学生也拥有自己的手机,或者智能手表,而表盘也是一块小屏幕。
但相对于让人们容易近视更可怕的,是这些屏幕背后的各种智能算法(诸如App、游戏等),无一不在抢夺着屏幕前的你的注意力。
我自己深有体会,屈指一算,我用手机已经有14年了,换过的手机大抵也有数10台,从按键到大屏,再到超大屏,又到曲面屏,手机一代代地进化,收割注意力的能力亦越来越强,而我也不由自主将大部分时间浪费在一块小小的屏幕上,渐渐地我察觉到一个趋势,我似乎很难长时间沉浸在一件事情上了,比如以前能够安静地看完一部电影,即使电影间或会有些无聊的剧情,但是后来,碰上电影的无聊剧情时,我忍不住拿出手机又刷一刷。或者在等电梯的时候、排队的时候、聚会的时候、吃饭的时候,只要一有时间碎片,我就恨不得把脸埋进屏幕里面。
终于有一天,我读到《六祖坛经》里面的一句话“何期自性,本自具足”,惊出了一身冷汗,我对手机屏幕的执着已经走火入魔了,当你执着于一个事物的时候,事物已经反客为主了,也就是说,不是你在用手机,而是手机在用你,你已经彻底被它所摆布了。
原本的我的自性,至少还算是比较清明的,但是当我执着于手机屏幕的时候,相当于给我的自性注入了很多注意力迷雾,我开始陷入一种混沌的状态,比如情绪焦虑、注意力涣散等,本质原因是我的专注力越来越弱,导致我的心流状态减少,间接影响了我在各个方面的表现。
我们不得不面对的一个事实是,屏幕正在越来越多,而且按照目前科技发展的趋势还会更多,而屏幕背后的算法们亦不断地在进化,无数个程序员在背后想方设法地优化算法,目的只有一个,就是把你的眼睛摁在屏幕上摩擦,这预示着一场关于人们注意力的危机,早已到来并越来越严重。
你或许无力去改变屏幕更多、算法更智能的事实,但是你在面临这场注意力危机时,你依然有选择权,你可以思考自己应该如何破局,你可以不再执着于屏幕里面的即时满足、短期快乐。换句话说,放下手机,你才可以还自性一片清明。“何期自性,本自具足”是说,你的自性里头已经具备了一切,充满一切,但如果你执着于某个事物,这反而遮蔽了你的自性,让你沉沦苦海,唯有放下手机,方能立地成佛,佛即觉者,即悟者。
你或许不知道,创造了iPad的乔布斯却从来不让自己的孩子用iPad,打造了买买买的淘宝的马云却对钱不感兴趣,开发了让人及时满足的抖音的张一鸣却喜欢延迟满足感......
如果某个人研发了一种食品,但是他自己却不一直吃,相信你会有顾虑,屏幕背后的各种玩意亦然,你不妨有一点顾虑,提高警惕。
我们或许不必绝对地抗拒,但是我们至少对这些屏幕有一个保留、谨慎的态度。如果你无法控制自己,那么你干脆不去接触;或者在孩子方面,干脆直接防止他们接触(特别是2岁之前的小孩子不能让他们看屏幕)或制定具体的使用规则。如果由于某些原因你必须使用,那么你可以有限制地使用。如果由于某些原因你必须长时间使用,那么你至少可以限制自己尽量沉浸式地使用,而非碎片化地使用,因为碎片化地使用屏幕,将让你的注意力变得更加碎片化。
这场注意力危机会一直存在,要赢还是认输,全在你的一念之间。
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