惊蛰小酌

KE惊蛰小酌2020-03-05 阅读37

惊蛰二十四节气之一。在公历3月5，6或7日。此时气温上升，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏过冬的动物惊起活动，故名。《逸周书·周月》：“春三月，中气，惊蛰、春分、清明。惊蛰节气，风也温暖了许多，阳光照透尘霾，像许久未见的情人，贪婪地轻抚着大地。疫情未散，再好的天气也不可随便出门。

于是，翻出自己手作的小茶器、腾出飘窗一角，简单地给自己泡上了一泡茶。当提壶高冲，欣赏着茶的浮浮沉沉，仿佛自己也变成了水里的一片茶叶，悠然自得的荡漾起来。林清玄曾说过，在茫茫的大千世界里，每一个人都应该保有自己的小千世界。此时，“喝茶”应该就是我的小千世界了。没有繁琐苛刻的规矩，不必正襟危坐，也无需精致陈设，更不为一时风雅，只想安安静静，舒舒服服地喝上一杯茶，给平淡的生活一份清香。在生活里，“喝茶”本就是熟悉平常的事。古人说，茶有真香，贵甘润，这是实在话。如果喝茶要得自在，最后还是要回到茶本身，回归到自己的内心深处。

喝茶无需刻意，本就是生活的一部分。有时喝得简单，用一只直筒杯也能泡一杯绿茶。有时会细致一些，准备好茶壶、茶杯，给自己搭一方小小的茶席，取一泡老茶，满满的仪式感，一人也喝得满心欢喜。有时也在工作间隙，或者在旅途中，拿上保温杯，泡一杯耐泡的黑茶，也能自在地喝上一阵。喝茶这件事本就不是繁琐高深之事，在不同的时刻，都会有当下的好法子。于是，喝着喝着，便觉得滋味儿很不错，喝着喝着，两腋就生出了习习清风，神清气爽。

茶仙卢仝，在品尝了友人谏议大夫孟简所赠的新茶之后，即刻写下了《走笔谢孟谏议寄新茶》，也就是那首著名的《七碗茶诗》。他以神逸的笔墨，描写了自己奇妙的饮茶体验，为世人称奇。诗中，他说自己关闭了柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。他刚饮下一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解。两碗下肚，胸中孤闷消失，三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生。四碗之后，身上汗水慢慢冒出，平生不快乐的事情，都随着毛孔散发出去了。喝了第五碗，浑身都轻松自在。第六碗喝下去，仿佛进入了仙境，第七碗可不能再喝了，这时只觉两腋生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天。一人独饮，内心升起那份草木滋润的怡然自得。不会忘记喝茶的本意。

以前有一位学生问法眼禅师：师父，什么是人生之道？他说：“第一叫你去行，第二也是叫你去行。”同样，什么是饮茶之道？第一是叫你去喝，第二也是叫你去喝，哪需要那么多的大道理呢？山水自然，风声雨润，三两知己，喝茶听曲儿总归是惬意，不需要多说些什么，青山无语，胜我多情。至于修道，无非是在日常生活中无心而为，自然而然。禅宗说，“青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若”，一切所在，触目菩提。担水砍柴，著衣吃饭，煮水煎茶，无非是道。

一杯清茶，缓缓入口，在舌尖上轻轻一转，带着一种清香入喉，其气其韵，让人心空，也让人心净，如云在长天，雪在玉壶。

因此，僧人坐禅，总离不了茶，在木鱼声中，诵经声里，一缕茶香，袅袅升起，缭绕禅房，也缭绕心房。诵经，是洗心的过程。品茶，也是洗心的过程。

周作人说：“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。这话，就有着几分浅淡的水意，有着几分无言的禅意。因为，一间净室，二三雅人，品茶闲聊，本就是清心静虑的过程。

如果生活是一杯茶，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活，你要学会让灵魂安静下来，慢慢沉淀所有的烦恼。

就像亦舒说的：“失去的东西，其实从来未曾真正地属于过你，也不必惋惜。”

世间万物，有得必有失，过度在意得失，想要的越多，反而失去的越多。有得有失，有苦有乐才是人生。

更新于 2020-03-05