说说窦大夫祠

窦大夫祠又称英济祠、烈石神祠，位于太原市西北20公里的上兰村，在汾河东岸 ;北靠二龙山，西傍烈石寒泉，东临赵戴文祠 ，是祀奉春秋时晋国大夫窦犨(chōu)的祠庙。窦犨，字鸣犊，封地在今太原，曾于狼孟(今阳曲黄寨)开渠兴利，因而得到后人的纪念。宋代元丰八年(1085)神宗封之为英济侯.故祠庙又名英济祠。

窦祠的创建年代不详，最晚当在唐代之前。宋元丰八年(公元1085年)汾河大涨，祠院被淹，遂北移重建。此后"邦人祈求，屡获感应。"因此，宋大观元年(公元1107年)宋徽宗追封窦华为英济侯，"英济之名，盖取生而英灵死而济物故也"故窦祠也叫英济祠。窦祠重建后，历代均有修葺。主要建筑正殿、献亭、山门殿都是元代至正三年(公元1343年)重建。窦大夫祠有50多间殿堂。其中琉璃团龙山门、方形藻井式献亭、五间悬山式正殿都是元代遗物 ，部分保留宋金风格 。殿内供大夫像，美髯长须，风度翩翩。左有梧桐木，俗传手摸可除百病，现仍光滑溜圆，光可鉴人。祠亦有八景之说，"神龛梧桐"为八景之一。祠左有明代的保宁寺和近代的赵戴文公馆。

窦大夫祠山门殿"明三暗五"，两侧内墙各有琉璃团龙两个，亦为元代原作。殿内原塑有红白两匹骏马，传为二郎坐骑。门殿两边钟鼓楼，西边钟楼无甚特别，而东边鼓楼却以石柱支撑，号"鼓楼石柱"，令人称奇。进入祠院，迎面便是献亭，占地130多平方米，4根大柱直径达0.8米，将亭顶稳稳撑起。献亭造型雄伟，飞檐翘角，宛如大鹏展翅，令人赞叹的是它的藻井，完全由木块和木条交错层叠咬合构成，没有一个钉子，而且排列疏朗，造型精巧，呈八卦图形，是不可多得的艺术品。献亭是陈设祭品的享堂，使人感兴趣的还有窦祠的献亭与主殿两大建筑连为一体，这在别的祠堂还不多见。大殿明三暗五，宽20多米，高约15米，内供窦大夫坐像一尊，两旁显得空阔，据说是为龙王留设的祭台，百姓在祈雨时要把龙王请人大殿祭拜。在窦大夫像左侧有一株碗口粗的梧桐树枯干，锃明瓦亮，犹如涂漆，传说是因为游人礼拜之后都要用手摸一摸树干，以求抹去百病，日久天长，梧桐便被摸得光亮照人。这也是窦祠八景之一，称为"神龛梧桐"。

窦祠虽然规模不大，但周围景观较为集中，院东墙外有观音阁、保宁寺，再往东有赵戴文公馆遗址。祠西即是太原八大胜景之一的"烈石寒泉"。汾河转弯处的烈石口石壁高达数十丈，气势雄伟，冰凉彻骨的寒泉从山下涌出，淙淙有声。只可惜今天烈石依旧，寒泉不再，我们只能望着泉亭下宋徽宗所题"灵泉"二字和早巳干涸的三角形泉面，遥想当年那泉清池碧的美景了。

太行峰巅，孔圣为谁留辙迹;

烈石山下，晋贤遗泽及苍生。

——沈荣昌题窦大夫祠献殿

窦大夫祠献殿原悬有三大名匠匾额，分别为"泽被苍生"、"灵济汾源"、"仁周三晋"，现已不存。所挂的这副楹联是清乾隆年间凤台令沈荣昌所拟，联语工整妥贴，令人回味。1959年郭沫若参观窦大夫祠时，曾题词一首，其中头两句"孔子回车处，驱车我却来"，与此联上联同出一典。

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