【人文西平】关王庙的背影/赵大磊
近日，西平县书协王文恺、王亚航、王勇一行3人在芦庙乡潘老庄村热心人士王洪喜的引导下，来到潘老庄村考察村内关王庙遗址和古碑铭文，并拓印碑铭内容，加以研究、梳理、完善，虽有多个字词、标点、断句之处待做进一步考证，但基本内容已经大致通顺。又经西平县作协田春雨、赵大磊、赵文卿及王照钤等人探讨、揣摩，虽尚不甚清晰明了，但古庙概貌、铭文行引已知晓几分。现特把碑拓图像、碑铭原文发表于此，请有关方家研究、解读、教正！3月24日，西平县作协副主席赵大磊又创作一篇文化散文《关王庙的背影》，一并发来，请大家共同了解一下关于这座古庙的一些历史！（田地）
西平县芦庙乡潘老庄关王庙碑铭
潘老庄碑铭原文
皇帝万岁
创建关王庙碑记
西平县治西南七十里许，有庙曰关王庙，乃潘姓名福满者创建，以奉祀也。关王尊神面赤心赤，体长髯长，英雄大节，亘古无双，盖历代圣天子所勑封崇祀之神也。于是捐资庀材 ，硥 础陶瓦， 庙貌落成，而抱厦复筑焉，栋宇壮丽，宵誉乘拱，垣璧巩固，松桧森荣，登临清庙，洋洋如在构 甚伟哉。问记于余 瞻 以纪岁月 语曰：非其鬼而祭之謟也是役也，或亦非分乎。然而肞说焉， 按祭法能御灾。揖葱大功于生民则祀之，兹扶翊社稷祐护元元，其勋业掀。揭在人心，目朗传之，所谓？祀者，则夫今日之举非淫祀者比，不亦善乎 。夫修葺明禋善者善矣？明聪明正者，神人道真修者，德一惪允修则多福自求，今潘士年近八旬，儿孙满堂，信？祀也，谓非积德所致哉，又不专在修祠宇，修宗祀已也，其福祉绵延， 詎不永永也，兴哉，庙创于万历丁酉岁，以间计者三，厦创于丙午岁，以间计者三 。左邻？？右邻？庄 ，翠峰旋向，绿水环绕，真天下胜景，厥功地主为最，众则协力攒成焉。持祀俚宇以誌之
万历三十四年秋九月吉立。 邑庠生员吕大器谨撰。
知西平县事 黄瑞龄 县丞安国俊 典史张蓤 崇府义宾 潘儒善
钦差 南兵营游吉将军 王请缨 监生 王请语
邑庠生员 张五美
文化散文
关王庙的背影
文/赵大磊
虽然我们相距四百年的时光，但我依然可以想象出你的风骨，像一个朝代的背影，有足够的巍峨和高远；而你却静静地站立在人们的记忆深处，抖落历史赋予的丰富和从容。
关王庙，位于距西平县城七十里的芦庙乡潘老庄村，为乡绅潘福满于明万历丁酉年（公元1597年）创建。四百余年的时光，在历史长河中不过一瞬，但残存的石碑以及上面漫灭的文字，如同时光刀子刻下的痕迹，亦足以让人在心中悄然生出崇敬和感动。
关王庙自然是奉祀关羽的。一提起关羽，人们脑海中便会浮现出一个赤面长髯、凤目蚕眉的将军形象。在《三国演义》中，关羽千里走单骑回到主公刘备身边，又在华容道义释曾有知遇之恩的曹操，可谓忠义两全的臣子，他死后受到人们尊崇并加以神化，被尊为“关公”，崇为“武圣”。
潘福满修建关王庙时，已年近八旬，儿孙满堂。作为一个有威望和有责任感的乡绅，他像一棵千年古柏一样，刚毅坚定，而又目光长远。他不像当时的一般人，把所有的积蓄都拿来修建宗庙祠堂，以求福祉绵延，家族兴旺，而是迈着蹒跚的脚步行走在乡村古道，捐资募材修建一座关王庙，只为弘德明礼。
一个人的心里，只要装下食衣住行就够了，哪怕人世间有再多的风云突变，也可以从容地看花开花落；而潘福满的心里，不仅盛装着五谷，还有作为王朝子民的礼义廉耻。他没有留下画像，也没有留下只言片语，只像舞台上还未谢幕的一盏灯火，摇曳着温暖的光明。
据邑庠生员吕大器撰写的碑记里记载，关王庙共三间，根基由石头扎砌，屋顶缮着陶瓦，高大，安稳，涂抹着明亮的色彩；庙前修筑有三间抱厦厅，宽敞，宁静，映衬着四周高大的院墙；院内遍植松柏，用如椽的巨笔，书写着这座庙宏伟壮丽的气势。庙内厅堂里供奉的关羽，“面赤心赤，体长髯长，英雄大节，百世无双”，守望着晨钟暮鼓，守望着清风流云，以深刻而超然的目光，挺起一代一代熠熠闪光的信念。庙宇院落前边，还有一座四方形的关王庙坑，坑中碧波荡漾，耸立着一座小岛，小巧别致，被百姓俗称为“圪”。
建造一座关王庙，在那个朝代可谓一项旷日持久的浩大工程，而对于神圣的祭祀和祭拜，政府也有着严格的规定。但作为历代天子所敕封崇祀的武神，人们认为关王爷能御灾，能护佑社稷，能庇佑百姓，于国于民都有巨大功劳，非其他神圣能比。虽然耗费巨糜，但人们还是齐心协力把它修建成“翠峰旋向，绿水环绕”的盛景。
万历三十四年（1606年）秋九月，为关王庙立碑之时，时任知县黄瑞龄、县丞安国俊、典史张蔆和南兵营游击将军王请缨等官员出席立碑仪式，邑庠生员吕大器撰写了《创建关王庙碑记》。
秋山，孤烟，落日，麦田，关王庙在西平大地上矗立成一个威严而又仁慈的意象，在冷月枯霜中表达着一种精神，安抚着沧桑的故乡。每年麦苗青菜花黄的季节，庙前还会举办庙会，大戏连唱三天，商贩蜂拥而至，白天人流涌动，晚上灯火璀璨。人们祭拜完关羽之后，在会上看看杂耍，买些农具，然后心平气和地等待着麦收，等待着一年虔诚换来的五谷丰登。
神圣存在的意义和价值在于，他们从不高高在上不食人间烟火，也不会断绝接受或拒绝人们的请求，他们只是慈悲地俯身人间，教人们从生活的苦难中发现生命的价值和人生的诗意。这也许就是人们常说的“渡”——从此岸到彼岸，从地狱到天堂。
时至今日，关王庙已湮没在历史烟尘中，化作西平的一个地名，化作芦庙乡潘老庄村的另一种象征。这是它存在的另一种方式，这也是许多传统文化存在的另一种方式，用骨骼说话，用苍老说话，用生生不息的血脉说话。
（赵大磊，河南省作协会员，西平县作协副主席，西平高中办公室主任，中学高级教师）