肖老师医话第1辑：以医 道统帅医术，获神效

中医理论貌似荒唐，其实科学严密

中医将十二条经络，与中国古代十二条江河对应。人们一看，经络与江河有什么关系呀，风马牛不相及，太荒唐了，不科学。其实中医将十二条经络与十二条江河对应后，就将经络科学性讲完了，再也不讲了，因为已经讲透了。奥秘就在于十二条经络运行的科学规律与十二条江河的水流规律高度一致，想知十二条经络科学规律，去看十二条江河之水是怎么流的？直观易懂，很简单！

中医是大智慧！要传给聪明人，发挥巨大作用，以此法讲授，筛选聪明人。

中医与军事

中医与军事，是两个完全不同的领域，风马牛不相及。从低层次看，此言不错，的确如此。而从高层次看，中医与军事完全一致，只是表面形式不同罢了，讲两个事比较一下，其理不言自明。

1）围点打援。在军事上，是将某个要塞围住佯攻，而打击重心是消灭增援之敌；在中医上，某人咳嗽痰多，用几味止咳化痰药，缓解一下症状，而治疗重心放在健脾上，“脾是生痰之源，肺是储痰之器”，健脾是“打击”增援之痰。

2）关门打狗。在军事上，辽沈战役先打锦州，目的是关门，别让东北境内之敌跑了。在中医上，治疗肝病，先健脾关门，别让肝内之邪跑了。肝内之邪的传变路径下一站是脾。《内经》曰：见肝之病，知当传脾。

因此，读《三十六计》对开拓治疗思维很有益处！

亚健康，即是中医之五邪

现在亚健康观念流行，我个人之见，就是中医的五邪。邪有外因之六淫，内因之七情，还有五邪。何谓五邪？《难经。五十难》说：“病有虚邪、有实邪、有贼邪、有徵邪、有正邪，何以别之？然，母病及子者为虚邪，子病及母者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为徵邪，自病为正邪。”

按相生规律传变时，母病及子的病情较轻浅，如《难经经释》说：“邪扶生气而来，虽进而易退”；子病犯母时的病情较深重，如《难经经释》说：“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚”。

按相克规律传变时，相乘时的病情较深重，如《难经经释》说：“所不胜，克我也。脏气本已相制，而邪气扶其力而来，残削必甚，故为贼邪”；相侮时的病情较轻浅，如《难经经释》说：“所胜，我克也。脏气受制于我，则邪气不能深入，故为微邪

我之感悟

《内经》曰：“脾统血”。意思是说脾有统摄血液在经脉之中流行，防止血液离经判道的功能，那么是脾如何才能做到呢？只有脾日夜维护血管的柔韧性，象人维护长城一样，才能保证血不离经判道。《难经》曰：“脾裹血”，这进一步明确说明脾主管血管的柔韧性。当脾气虚了时，维修血管的能力减弱，久了血管变脆弱，突遇压力加大而破裂出血，这是崩漏，脑溢血病机之一。

从另一个角度讲，血管本身也不断进行新陈代谢更新，这对吧！当脾虚时，脾制造出来的“水谷精微”少，提供给血管更新的“材料”不足，那血管能更新吗？不可能啊！血管象破旧的土墙，一碰就破，漏血了！

别以为血压不高，就不会得脑溢血，照样会得脑溢血，人工作和生活要做各种动作，当做某个动作时会使血压瞬间升高，血管不好而破裂，脑溢血发生了。

治病以医道统帅医术，获神效！

1）什么叫医术？具体治疗办法就叫医术。

2）什么叫医道？道就是规律，医道就是医治疾病的规律，医治疾病的规律就是掌握病理，中医把病理叫病机。

3）什么叫以医道统帅医术？根据病机，选用针对病机的具体治疗办法就叫以医道统帅医术。

例如：当病人痰多时，根据痰的病机“脾是生痰之源，肺是贮痰之器”，选用“健脾”之术进行调理，就是以医道统帅医术。而釆用“化痰”之术，不是以医道统帅医术治病，往往效果不好！

总之，治疗疾病，医道与医术二者缺一不可，不可偏废。离开了医道而用医术没效果；离开了医术无法体现医道的用途，效果变不成现实。