遇事最有水平的五种处理方法（精辟）

人应该具备两个觉悟，一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。

一个人遇事的第一反应里，藏着他成长过程中所积累的学识、见识、品格和修养。

生活里，很多人遇事的第一反应是不问青红皂白，先着急。

简单说，就是沉不住气，无论是好事还是坏事，第一个反应永远是着急，好事急着昭告天下，坏事急着担忧焦虑。

所以经常出现一种尴尬：心心念念的好事没发生所以很失望，担心半天的坏事也没发生，白白吓唬自己一场。

但也有些人懂得冷静地谋划自己的未来，尽最大的努力，做最坏的打算。

面对难题，他们的第一个反应永远是发生了什么事以及我该怎么办，有节奏、有章法地制定计划，从而把握局势。

你能否迅速做出适当的反应，决定你过怎样的一生，即使未必能思虑周全，但至少不会让自己的一生败在事发后的那几分钟里。

再好的千里良驹，也比不上汽车。珠算再快，也比不上计算机。

时代的进步，就像奔流不息的长河，如果你永远待在原地，就算没有退步，却已经被长河远远抛在身后。

一个人的格局越小，看不惯的事情就越多。

时代抛弃你时，连声招呼都不会打。抱着好奇的眼光看世界，对待新事物你可以保持怀疑，但不要盲目的拒绝。

新事物的好与坏，有时不在于它本身，而在于我们如何利用，你拒绝新事物，看似屏蔽了垃圾，却也与机会、成长、希望失之交臂。

新事物也许会带来阵痛，可若是拒绝了新事物，则势必走进人生的死胡同。

人一旦对自己感到满意，就会停留在原处，不再自我前行去迎合变化，转而沉溺在幸福当下。

当人沉浸在虚幻自我意识中，拒绝接受痛苦伤害，也就拒绝去接受新的可能。

有人问农夫：“种了麦子吗？”

农夫：“没，我担心天不下雨。”

那人又问：“那你种棉花没？”

农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。”

那人再问：“那你种了什么？”

农夫：“什么也没种，我要确保安全。”

我们常常因为害怕未知的风险，选择了裹足不前，那就只有饿死的份。

生活不会时时厚待我们，会有挫折，会经历失败。生命最有趣的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。

你无法决定下一段旅途遇见的是好还是坏，但是你看这个世界的角度，决定了这个世界给你的温度。

不管你现在多大年纪，生活都有无限可能；选择自己要过的生活，是人生最重要的事，不必要渴求别人的理解和认同。

人活的就是一种心态：不念过往，不惧将来。

有时候我们总在问“为什么”：

为什么，披星戴月寒窗苦读，结果还是事与愿违？

为什么，斗志昂扬地创业，结果血本无归，负债累累？

有人怀疑，自己是不幸之人，受挫之后，觉得一辈子就这样了。

但也有人赌这一口气：生活以死相逼，他偏要一直争气。

多年之后，你会发现，前者依旧是抱怨，碌碌无为，后者却多半逆袭人生，越挫越勇。

正如网上很热门的一句话：“这个世界就是这么'欺软怕硬’，相信自己可以的人，可能真的会慢慢变得很好，自己都不愿意去相信自己的人，更别指望能让幸运去眷顾了。”

输得起的人，只会输一阵子，输不起的人，注定要输一辈子。从来没有什么天生幸运，只有天生励志和天生要强。

没有谁的人生顺风顺水，大多数强者都是在疾风冷雨中挣扎着前进。一次次的输，一次次的开始，挣扎着挣扎着天就一点点亮了。

周国平在《只有一个人生》所说的一样：“人应该具备两个觉悟，一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。”

越是难熬的时候，越要输得起，敢于从头再来，一切都会焕然一新。越是想放弃的时候，越是要咬紧牙关，屡败屡战，坦然去完成未完成的。

在如今越来越浮躁的社会，你会面临许多意想不到的事儿，它们会随时影响到你的心情。

这时，保持平常心看待事物，就显得尤为珍贵。而平常心，就是稳定的情绪，是泰山崩于前而色不变；是麋鹿兴于左而目不瞬；是大风大浪而内心宁静沉着，不为外界所扰。

时刻注意平衡自己的情绪，才能够做到任何事情都能想得开，看得透，顺其自然。

禅宗有一个故事：

有一位禅师有三个弟子，有一天，师父问三人：“门前有两棵树，荣一棵，枯一棵，你们说是枯的好、还是荣的好”?

大徒弟说：“荣的好”。

二徒弟说：“枯的好”。

三徒弟说：“枯也由它，荣也由它”。

无论选择前两者中的哪一种，得失心都很重，当然也会喜忧掺杂。

而若学第三个人，枯也由它，荣也由它，则无论世事如何变化， 皆可泰然处之。

生活好也要过，歹也要过，而对于那些你预料不到，控制不了，掌控不住的事儿，此时你唯有以一颗平常心去关照身边的人事物，你才能不被现实所打败，才能真正成为自己情绪的主人。

莫泊桑曾经说过，人生既不能像想象中的那么好，也不像想象中的那么糟。人生总会遇到各种各样的事情，凡事有一颗平常心就好。