古镇速写 ‖ 溱潼之寻
2016年中国邮政发行了第二套中国古镇邮票，其中有一张江苏姜堰溱潼的邮票，那么这是一个什么样的镇呢？这激发起了我去那里的愿望。
古镇地名几经演变，唐代时，因境内有七座大型砖窑而名“七星村”、“北极镇”，宋元时名“秦潼”、“秦泓”，直到明代时改村为镇，不过何以由“秦”，改成了“溱”呢？其中还有一个故事。
清朝乾隆年间的某一天，乾隆御船由京杭大运河到达扬州，玩了一天后，乾隆突然提出到扬州以东的泰州地区去看看。第二天御船到达秦潼水云楼，极目远眺，小桥流水、街巷纵横、商铺林立，行人如织。皇上惊叹大自然的美景之余，突然向众官员发问：“这里竟然有这样一个世外桃园，此处何名？”随行大臣刘墉示意秦潼地方官员回话，这个官员心灵神会，他将“秦潼”写在手本上，跪伏在地，高举手本，启奏道：“请皇上过目。”刘墉接过手本，呈交皇上，乾隆接过手本一看，拖长声音含道“秦潼”，然后略一思索，说道：“名字虽好，尚少三点。此处四面环水，地名理应字字有水，现只'潼’字有水，'秦’字怎能无水？朕给'秦’字也加上三滴水。拿笔来——”话音刚落，早有随从拿来纸砚笔墨，乾隆皇帝一挥而就，“溱潼”二字跃然纸上，地方官员无不喝采，但刘墉弄懵了。“秦”字加上三滴水，应读zhēn（真）呢？可皇帝金口玉言，说一是一，不能更改，于是刘墉也立刻俯伏在地，启奏道：“我皇圣明，此地应该叫溱（秦）潼，这三滴水加得好，溱潼依水建镇，以水命名，靠水昌盛也。”就这样“秦潼”变成了“溱潼”，至今，不管哪一种字典，“溱qīn”字，除了用作地名“溱潼”外，没有其它用法。
该镇位于里下河地区，是个鱼米之乡，且水陆交通极为便利，在历史上是有名的商贾集散之地。走进古镇，那名树名木、古桥古井、古代民居让人仿佛走进历史的空间。
当我站在那张邮票所描绘的“绿树禅院”门口的场景中时，我也恍如进入了画中。特别是那棵千年槐树，那绿叶翠蔓依墙伸展，显示出那种坚毅的张力，让人感叹。据说这棵槐树是一棵仙树，传说中的七仙女与董永结为夫妻是老槐树仙的撮合，因此被王母娘娘处罚，责令它永留人间，于是老槐树仙就在溱潼绿树禅院落脚，但老槐树仙并没有屈服，仍然为成全男女的婚事尽力，后来他为七仙女的后代董小永与小梅仙子，再一次做了月老，让他们喜结良缘。
这不，走进禅院，只见在老槐树前挂满了心愿红绸带，今天的人，依然期望着这位树仙让有情人成为眷属。据说，那树的根部，有一个突出部分象个小孩趴在那里，凡是不育之人，只要摸摸这小孩的屁股，就能生育，因此又引来了无数人祈求心愿的实现。
老槐树的传说是溱潼人文化基因的一部分，它的另一棵树同样也是具有文化内涵，那就是千年茶花树，这棵树已经入选“吉尼斯世界纪录”，成为“世界茶花王”之誉的“国宝级”古树。
这棵树是一对青年男女爱情的化身。古代有一位秦相公和村姑产生了爱情，但是由于门不当户不对，秦老爷设下暗渡陈仓、偷梁换柱之计，秦相公在结婚那天发现后，一头扑向昏暗的夜幕中，来到了村姑家里，两个人不求生同床，但求死同葬，于是划着一叶小舟，来到荷花池中，相拥跳入水中。第二年在他们的坟边长出了一棵茶花树，而且树岔双枝，两枝的枝叶相拥相抱成一枝，人们都说是相公与村姑变的，每当春天茶花树总会开出一树红花，那悠悠的香气漫满庭院，飘在小镇上空……
我忽然觉得溱潼镇是一个充满爱意的古镇，就说那镇边的溱湖又名叫喜鹊湖，也是为喜鹊成双成对，建窝筑巢提供家园。当我走到小镇一个基督教教堂时，那粉红色的墙面就与众不同，给人以一种温馨感，教堂正门墙面上写着一大大的“爱”字。爱是人类生命的源泉，这一千多年的古镇，它的延绵，不正是人与人相爱的结果。
溱潼镇位于里下河水网的腹地，它的边上是溱湖。穿行于溱潼的小巷中，要不是有指示牌引导，还真象进入了迷宫。一般景点都是从前门进，然后从后门转个弯又进入下一个景点，每个景点都有它的传说和故事。该镇现存民居面积六万多平方米，其中明清建筑两万多平方米，古街道二十三条。这里的民居占地不大，但结构以精巧见长、深巷幽居、麻石铺街、老井当院。结构紧凑、布局合理、功能齐全。青砖小瓦、券棚装斗拱、淮脊雀尾、磨檐博山、隔扇花窗、火巷密室，独树一帜。正是这些民居里孕育着一代一代的名人志士。
院士旧居是李德仁、李德毅兄弟院士成长的摇篮，庭院里的葡萄架是他们幼年所栽，故土的培育是他们获得成就的基础；高二适故居则留下了他刚正不阿、耿介拔俗的人格形象，在抗战期间，高二曾留下“一声肠断秦湖水，何事将归不问家”的著名诗句；集邮家李宓曾在这里创办了新中国第一份《集邮月刊》；气象学家朱乾根、美术理论家朱铭、女画家吴性情、作家刘镇等等，都在古镇过辉煌的足迹……
当然，我没有赶上溱潼会船的壮观场面，据说是与抗金、抗倭斗争有关，还有一说是与朱元彰寻找祖坟有关，不管怎么说，这已经成为溱潼民俗的一个组成部分。应该说某一文化的形成不是无根无据的独立存在，它必定是融合于当地人的性格、信仰、信念、生活方式、地理环境等因素，而逐渐形成俗定约成的规范、程序、原则。无疑溱潼的文化，是有这样几个部分组成：多神信仰，比如在东观道士庙里供奉着多种菩萨；读书进取，比如在古寿圣寺水云楼就被称为读书楼，另外镇上还创办有“溱湖书院”；爱情守望，比如有关老槐树、茶花树、溱湖的传说中都与爱情有关；修身养性，比如郑板桥有这里集社吟诗，孙乔年隐退回乡寻幽静。当然文化的形成是有复杂的因素和多种的元素，溱潼让我们寻到了一种古朴之味、一种农耕时代天然的本性。
我来到溱湖药师塔上，眼前所展现的是宽广、明澈、波光麟麟的湖面，我顿时感到心平、心静、心宽。每个人都有精神家园，这个家园除了从书本中获得，还有就是从自然环境中，从人文古迹中获得。溱潼在我的精神家园中，无疑留下了难忘的印记。
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作者简介
唐亮 苏州作家协会会员，就职于苏州市小荷作文教育培训中心。著有随笔集《六月九重天》（两集），发表于各报刊散文、影评、书评类文章，上千篇，并在多次征文中获奖。