清人碑学理论的有力实践者赵之谦《补寰宇访碑録》手稿 / 开普饭

赵之谦(1829-1884)、会稽(今浙江绍兴)人。初字益甫、号冷君、后改撝叔号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等、斋号二金蝶堂、苦兼室。官至江西鄱阳、奉新知县。工诗文擅书法初学颜真卿、篆隶法邓石如、后自成一格、奇倔雄强、别出时俗。善绘画，花卉学石涛而有所变化、为清末写意花卉之开山。篆刻初学浙派、继法秦、汉玺印复参宋、元及皖派博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习、所作苍秀雄浑、自成一家。著有《补寰宇访碑録》等、所作印有《二金蝶堂印谱》、并自校编刻《仰视千七百二十九鹤斋丛书》。

赵之谦补寰宇访碑録

《补寰宇访碑録》五卷，收録碑刻起自秦、汉迄于元代，係仿孙星衍《寰宇访碑録》体例而作，所録碑刻按年代排列，每种下注明书体、年月、所在地或拓本藏处。《补寰宇访碑録》五卷，收録碑刻起自秦、汉迄于元代，係仿孙星衍《寰宇访碑録》体例而作，所録碑刻按年代排列，每种下注明书体、年月、所在地或拓本藏处。

补寰宇访碑録稿本之一

《补寰宇访碑録》得以出版，其实与赵之谦挚友沈树镛有极大的关系，准确说本书为两人合著，沈树镛（1832-1873），字均初，一字韵初，号郑斋，室名灵寿华馆、汉石经室等，南汇人。工书法，精鉴别，收藏金石书画甚富。据刘鹗在日记的记述，沈树镛所藏碑刻拓本有汉碑五十余种，六朝造像七十余种，唐碑一百余种，宋碑三百余种，是当时碑帖的大收藏家。

补寰宇访碑録稿本之一

同治二年（1863），赵之谦与同客京师的沈树镛相识，共同的金石嗜好使二人结为挚友。赵之谦幼时家道中落，仕途上也未谋得任何高官厚禄，这样的出身和经历使得他很难有机会去接触丰富的古代文物收藏。但与沈树镛的相识却改善了这一情况。在与沈树镛的交往中，赵之谦有幸观摩到很多珍贵的金石拓本和文献资源，大大拓宽了眼界，提高了眼力，对其篆刻艺术产生很大影响。

补寰宇访碑録稿本之一

同治二年（1863），赵沈两人分别买到碑文和碑额拓本，沈树镛便将碑额让与赵之谦。“癸亥客京师，余买得碑，沈均初买得额，因以界余，书此志喜。”沈树镛的慷慨赠与使赵之谦得以获此珍贵资源，促进其对魏碑的深入研究。同治四年（1865），赵之谦在致友人的信札中提到自己见到“郑僖伯所书碑”后收获颇多：“弟读《艺舟双揖》者五年，愈想愈不是。自来此间，见郑禧僖伯所书碑，始悟卷锋。见张宛邻书，始悟转折。见邓山人真迹百余种，始悟顿挫。”其中的“郑僖伯所书碑”是指《郑文公碑》，其结字宽博舒展，笔力圆劲雄强，是魏碑的重要代表作之一，赵之谦到北京后，通过沈树镛得见此碑，用心临摹学习，对北魏碑刻有了更深的体会。

补寰宇访碑録稿本之一

沈树镛的丰富收还促成了《补寰宇访碑录》的完成。在该书的编辑过程中，赵之谦就涉及相关考证、搜集、编撰的事宜，多次与沈树镛来往信函。在此书的序言中，赵之谦提到：“同岁生沈均初亦为此学者毕力助搜讨，寒暑风雨，奔走告语。”在沈树镛的协助下，《补寰宇访碑录》得以收录包括碑刻、墓志、造像记、瓦当、砖文、塔铭、石经等各种文字。

补寰宇访碑録稿本之一

他在撰《补寰宇访碑録》过程中，大量收集碑刻资料，眼界大开。与此同时，对北碑进行了大量的临习，从《建鹤铭》《张猛龙碑》《云峰山刻石》等取法甚多。