从“系统论”理解轮回、创造、色空和生活 ③
文章中的类似（圣灵/上主/救恩/天国）等等，都非宗教术语。
接上篇👇
· 01 ·
多套系统
系统不是心，系统是心的工具。
不是说你不能有系统，（如果）你没有一套系统将没有办法与人类进行交流。
系统就是你的三观、文化、信念系统，
就是“ who you are”在人间。
有同学说装了两套系统，经常打架。——这个问题，我不是让你听完录音后，决定删掉哪套系统，保留哪套（系统）。
这个系统不是你想删就删的。我让你 观察系统，即使你有两套系统也没事。
可以告诉大家，我至少有三至四套系统。我现在这套系统叫小飞虫系统，现在是小飞虫上线了。
但同样我这张人皮，亲戚聚会的时候我不是小飞虫系统，是另一套信息系统。在以前的老同事面前又是一套系统，跟高中同学、初中同学聚会又是一套系统。
所以一个人有几套系统没问题。谁说你只能有一套系统？
谁说你打《魔兽世界》只能注册一个账号，只能玩一个角色？谁说你的微信就不能有小号？谁说你在所有的群表现都一样。
如果你有个求道群、家庭群，还有一个工作群，难道这三个群你要表现一样吗？可以，我相信有人可以。
比如群里有同学，她就是一套系统。线上线下都是那个样，世俗中、修行圈也是那一个样，她就是那个样。
以前我跟她说，“你的特点就是简单，就一套系统。” 她把名字叫平凡，（我觉得）不如叫简单。
她就一套系统，没有其他系统。她不会装，不会拐弯抹角，也没有修行人的样子。她可以去到俗世间聊修行，可以在修行圈骂脏话。
她人生就玩这一套系统, 但跟她的灵性没关。有同学说她是真人。那么玩三套系统的就不是真人了吗？
这个问题以前跟其他同学讨论过。我说：“你现在跟我说话的模式，回到学校会跟老师、同学这么说吗”？她说：“当然不能这么说”。
我说：“你们学校里有多少个同学能知道你说的这个？”她说：“不多，我估计一两个，目前还没发现。”
连这九岁小孩都知道要有两套系统，谁说你只能有一套系统呢？我告诉大家：你有几套系统无所谓，角色与心没关系。
你想玩一套、两套、三套系统，只要你能装得过来，大脑容量够。人的大脑就是个安卓（Android）系统，我们的大脑就是个生化机器人。
你可以有几套系统无所谓，但是怎么统一它？怎么让它不矛盾呢？
那就要用心、用你的看到、用你的觉知。你哪一套系统都带着这个 觉。
比如我有时候会突然进入一个我这一辈子没有选过的系统。在某些梦境的时候，完全进入了另一个人的思维模式，那个系统根本不是我这一世的，我不知道怎么进去的。
梦醒后觉得现实中的我绝对不会这么做、这么想。
·02·
觉 与 迷
我们再来看这个觉。你怎么知道你在觉照中？
同学1说，“不当真”。
加分，这个绝对是加分。还有呢？
同学2说，“看到 系统在运作”。
加分，这个绝对加分。你只可能在觉照中看到系统。不在觉照中你就在系统中，不会看到系统，你会以为是你在想、你在反应、你在生气、你在喜怒哀乐。——不是你。
同学3说，“灵活”。
这个回答也很有意思。如果你是在意识形态上就加分，如果在形式上就不一定。因为形式上的灵活也可能是一种“灵活相”，这个看你怎么用。
同学4说，“平安”。
对的。但这个平安也要注意，这个地方很微妙。你在觉照系统中，心是平安的，但人不一定平安。
什么时候你的觉照在，你的心是平安，但你的人却不平安？有没有人有这样的体验？
有同学表达清楚了，“当你看到自己在生气的时候”。不是后知后觉，后知后觉就不是觉照了，觉照一定是当下的。
通常情况就是在装吵架。你带着同理心，为了陪伴一个兄弟让这个剧本演下去，因为你不能不演，剧本要求你演。
你为了互动，为了棒喝。甚至还有种情况是为了让你的情绪出来。那一刻你就想吵这个架，就想发这个火。因为你也是众生。
你允许别人发火，你不能允许自己发火吗？你允许别人宣泄情绪，不允许自己宣泄情绪吗？
要允许吗？当然是允许的。所以这个时候你的觉照在，但是你的人可能有情绪。
区别还是那个——你看得到吗？
你看不到就迷了。你看得到，那么你的这个吵架、互怼、情绪就是剧本需要，为圣灵而用。
同学说的对，“你此时就不是在吵无明架。” 所以以后吵架可以，要吵“觉知架”，不要吵“无明架”。
你只要在无明状态中、在系统中，你也没错。但是《课程》说只要在这个系统中你会干嘛？
待在无明里面你所做的一切行动叫反应，没错。在时间中你会产生轮回，没错。
但是从真实角度来说，你待在无明中你会怎样？有同学说“会迷会苦”——这些都是感受层面。有同学答对了——你会拖延，就那么简单。
有同学说“体验”。这个体验是无需如此，因为你在无明状态中的体验是重复的。
《课程》有一句话非常好，在这个系统内、在无明状态中、在小我模式下，你没有创造性。《课程》名言就是：“小我不会创造”。
因为你不会创造，那么你在无明状态中的体验是什么呢？——重复。
你在无明状当中是有体验的，但这个体验是重复的，那有什么意思呢？
每一次这个点来了，你无明地发了一顿无明火，下次来了又发了顿无明火；即使别人不说，你一想到自己又发一顿火。所以它是一种循环模式。
《课程》对这种拖延、轮回、循环，给了一句经典的劝告。四个字，有谁记得吗？
有同学答对了——无需如此。它从来没有说你必须怎样，因为那是你的选择。
·03·
辩证看「苦」
但你作为上主之子，你的骨髓、DNA、灵魂深处有来自天父想创造、想体验新的、生生不息、想快乐、想喜悦、想不断延伸的冲动。
那个冲动被你在无明状态下用死循环去压制，去重复经历旧的东西。那个被压制的冲动想延伸你不给它延伸，爱想交流你不给它交流。
这种状态佛陀给起了一个字，叫做什么？一个字，有同学答对了。大家记住就一个字——苦。
你要问：“为什么我不能循环？为什么我要超越系统？我轮回有错吗？就想轮回了怎么样？我就不想觉。”——无所谓啊，你伤害不了真实，你可以呀。
有同学说：“不想做真实的自己”。——可以啊，谁说你非要做真实的自己？
老爸给的自由权是无边无际的，当然可以了。但是你会有一个体验，一个感受。这个感受没有对错。
受苦有错吗？选择苦有错吗？没有什么是错的，一体中从来就没有错这回事。没错，一定要记住。
选择「苦」没有错，
选择「自由」也没错。
新书第二章结尾讲，地狱天国都是你的创造，没有错。没说你不许造地狱。
但是这里面有一个问题：“这个滋味你要吗？”辩证来了！如果此处有兄弟说：“我就想吃苦，怎么的？我享受吃苦。”
有没有享受吃苦的人？有，当然有！有人叫做痛并快乐着，以苦为乐，no zuo no die（不作不死）。有人天生就想受苦——没有问题。
这个地方我将用一种最中性、最辩证、最理性的方式告诉大家怎么选择。
如果在你的体验中，受苦或者某一种苦（不管是什么苦都可以），只要是你需要的、想要的、向往的，是你有冲动的，那么这一个苦就是一个创造，你就是带着觉照去创造。
这时你让一个想吃苦的人不给他吃苦，这才是他的苦。你劝一个想吃苦的人不要吃苦，你在剥夺他的创造。
这个“苦”是相对的。什么是苦？
同学这个词用得好——“求不得”。
你想体验的不给你体验才是苦。
不要轻易去评判一个兄弟，“他该做什么不该做什么，什么对他好什么对他不好”——你不知道。
自古以来真正的觉者都说过一句话，叫法度有缘人。时机未到你度不了。
因时机不到正在吃“苦”的兄弟，“苦”就是他的享受，就是他获得人生的体验。你不要打扰他的体验，他并不认为那个是“苦”。
我以前遇到一个道友，他最痛恨他父母干活了。他家里不是没钱，请个保姆什么活都干了，老爸老妈非要干活。
“让他们休息不休，让不要做饭非要做。吃了一辈子的苦，老了还要吃苦，就不会享福吗？”
那个叫享受，是你眼中他们在吃苦。
他们在干活的时候，觉得自己有用途了，他们是在享福、在享受。——此处我用非常辩证的方法告诉大家了。
-未完待续-