搞懂河图洛书配五行，学易不用谁帮忙

上一篇文章讲五行在中华文化中的重要性和发展历程，本文讲讲五行在易学上的应用。

先来看看五行的相互制约又相互依存的规律。它的生克规律是'五行相生，隔一致克'。

从上图可以看出，生是无始无终圆的循环，克是隔一位形成一条不断重复的五星运行路线。

除了生克，五行还有制和化。所谓相制，就是通过相生来制服克我之物，比如金能克木，但木能生火来制服金，克服与反克服的循环，就是一条相互制约又相互依存的生物链。

所谓相化，就是通过相生之物来化解相克之物的矛盾。比如金克木是一对矛盾，但是金能生水，水能生木，通过中间的水就化解了金和木之间克的关系。

除了生克制化，五行还有抑扶关系，抑扶就是引入了人伦。如果把相生看作是一对母子关系，母对子则有教导约束的作用，子对母则有帮扶的作用。所以相生也相抑，反过来就是帮扶关系。

当然，五行还有更复杂的关系，比如水克火，火克金，置金于水火之间则相济。木克土，土克水，置木于水土之间则相资。木克土而土养木，土克水而水润土，相生有相克，相克有相资。

五行生克制化的思想渗透到社会生活的方方面面。比如《红楼梦》三主角的关系就是按五行原理设计的。

贾宝玉本为补天石，衔玉而生，包括他的名字也属金。林黛玉则是灵河岸边三生石畔的一株绛珠仙草，所以她五行属木。薛宝钗也有道士送的一块玉，跟贾宝玉配对，名字钗也属金。

宝玉和黛玉，金克木的关系，注定不成眷属。宝玉和宝钗，虽同性却比肩，可以结合却相斥难以和谐。这种'二难'关系的结构小说才会让人看得欲罢不能。

五行配河图，就有生数和成数。

天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，五十居中而同途。

五行配天干和地支，更是妙义无穷。

五行配天干，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水。每气分阴阳，甲阳为本气，乙阴为余气，后面皆阴阳相接。

五行配地支，东方寅卯辰属木，南方巳午未属火，西方申酉戌属金，北方亥子丑属水，同时辰戌丑未是四季土。

在十二地支中，每支还包含天干之气叫本气，同时也包含其它天干之气，这些就叫支中藏干。

以上五行配天干地支叫正五行。除了正五行，还有纳音五行，至于其原理，是按律吕，可以看我以前写纳音的文章。

五行配五音，土为宫，火为徴，水为羽，金为商，木为角。五音与十二律相配，就组成了纳音五行。

一律含五音，总数为六十，比如甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火等等。干寓其气，支寓其位，五行与甲子直接相配，其五行一目了然。

五行还可以寄生十二宫，就是把天干五行放在十二地支中，每个天干从生长到死亡分成十二个阶段，就称为十二宫。

十二宫就是绝、胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓。五阳干按十二宫顺行，五阴干按十二宫逆行。

看上图，因为长生、帝旺、墓就是地支三合，天干五行对应地支三合，辰戌丑未四大墓库，所以三合风水的金木水火四大局的原理就在其中。

天干地支还有刑、冲、合、化、害，也是跟五行息息相关，这里不展开讲，重点讲下五行配河图、洛书。

五行配河图，左行相生为序，五行相生，北东南中西，再回到北，又重新从北开始新的相生循环。注意，由于南火生中宫土，在西南就留下了缺口。

河图有五方，五方配五行，五行左行循环相生，所以河图主生。

看下图，我们知道，洛书阳数为四正，可以用三左行（记得取尾数），从北开始，三一得东三，三三得南九，三九得西七，三七得北一。洛书左行似河图五行相生。

洛书阴数为四维，也可以用二右行（取尾数），从河图五行相生形成的西南缺口开始，洛书数为二，二二得东南四，二四得东北八，二八得西北六，二六得二又回到西南。

五行配洛书，就是逆克，由北开始，也是四正阳数相克（阳动阴随），一水克七火，七火克九金，九金克三木，三木克五土，五土克一水，这样又回到北方，形成阳数相克的循环。所以洛书主克。

但是注意，在洛书五行相克的循环中，在东北又留下一个缺口。河图五行相生形成的西南缺口和洛书五行相克形成的东北缺口，刚好在九宫中是对宫，在后天八卦对应的是坤卦和艮卦，坤艮就是生死门。

坤艮在八卦中都属土，坤阴为湿土，所以要近离火。艮阳为干土，所以要近坎水。在东北西南斜线，洛书数二八互易，坤艮干湿交换，水火交蒸而万物生。

五行阳顺相生，阴逆相克，阳顺阴逆，循环不已，生生不息，万物互相制约又互相依赖。而另外，万物土中生，万物土中死，洛书二八互易，坤艮阴阳两卦相交，水火交蒸万物生。这就是河图洛书数理和五行结合的至理。