张元和与顾传玠：走到一起或许只为昆曲，女儿被闺蜜抢占31年
张元和顾传玠
1986年，78岁的张元和，与71岁的张充和在北京登台演出《牡丹亭》，以昆曲中最经典的曲目，来纪念汤显祖435周年诞辰。
那时，她们青春年华不再，垂垂老矣，却凭着自己对昆曲的一腔热爱，仍犹年轻的小生一般戏服加身，淡妆描摹。
在戏台上，她们轻抛水袖，翩跹起舞，唇齿微张吐露袅袅余音，抛洒着自己对昆曲的炽热之情。
“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱”。
《牡丹亭》中的名片段被她们演绎得哀伤婉转，戏台下的看客们不自觉随之入戏。
姐妹两人很重视这场演出，不仅仅是因为对昆曲的喜爱，更是借此机会弘扬昆曲文化。
1980年，张充和与张元和合演《游园惊梦》，元和饰柳梦梅，充和饰杜丽娘
正值纪念汤显祖435周年诞辰，曲艺界格外重视这个日子。不少相关刊物都登载了这项盛事。
而两姐妹高龄出演《牡丹亭》，更是引得他人感慨，对昆曲用情至深。在那段日子里，这件事成为了不少人茶前饭后的谈资。
当然，这件事总归是得到美誉。但与之相对应的是几十年前的“丑闻”。
1939年4月3日，那段时期的报刊业发展迅猛，媒体从业者们不仅善于传播国家时政，以达到传播新思想，和引导群众情绪的目的。
也擅长捕捉和登载花边新闻、小道消息，来增加报纸的趣味性，以此提高报纸的销售量。
当时知名度极高的《申报》上，刊登了一则顾传玠和张元和，即将结婚的喜报。
顾传玠和张元和结婚照
两个人的身份有如云泥之别，因而当名字放在一起时，不免让人觉得怪异。
更何况这是一则婚庆喜报，一个是金枝玉叶的张元和，一个是红尘戏子顾传玠。
在近代史上，最著名的要数“宋氏三姐妹”，而“合肥四姐妹”的知名度不高。
但在那时的文化界，“合肥四姐妹”非常有名，她们被称为“最后的闺秀”。
论家世出身和才华修养，她们不逊于宋氏三姐妹。她们自小受到文化熏陶，颇具修养。
只是，合肥四姐妹不肆意张扬，做事沉稳低调，专心钻营艺术。
著名教育家叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子”。
顾传玠戏曲扮相
遗憾的是，虽然那时昆曲是门高雅的艺术，婚前的顾传玠也是红极一时的昆曲小生。
但在封建体制思想的束缚下，众人看不起下九流的戏子。
而与之相反的是，张元和是世家贵女，与戏子顾传玠有着天壤之别。
因而在张顾两人的婚事，被各种刊物登载宣传的时候，这件门不当、户不对的婚事，被众人当做“丑闻”。
这件婚事的标签不仅有“贵小姐下嫁戏子”，还有“晚婚”和“女大男小”。这些在封建思想内都是惊世骇俗的存在。
不管外界如何评议这场婚事，作为舆论中心的张元和，和顾传玠都不为所动。
张家三婿：顾传玠、沈从文、周有光
因为这是他们的选择，昆曲作为他们关系的纽带，将他们牢牢捆绑，密不可分。
这是张元和“一见顾郎误终身”的故事，也是甘愿在昆曲中“百转千回”的选择。
张元和和顾传玠的缘分来自于昆曲。其中顾传玠是名动曲艺界的昆曲小生，张元和对昆曲的热爱则是来自家族的耳濡目染。
他们一个生活贫寒，一个富贵豪门，这注定了两人的生活是平行线，不会相交。
只是命运无常，昆曲硬生生地将两人毫不相干的命轨交织在一块。
顾传玠原名顾时雨，出身于贫寒的书香之家，年幼时就与长兄顾时霖双双进入昆曲传习所学艺。
顾传玠
后期改名顾传玠，师承苏曲坛，工小生。因他在昆曲上惊人的天赋和独有的风格，这个名字曾红极一时，他凭着一口唱腔，和一段段昆曲唱，唱红了姑苏繁华地，唱红了滚滚上海滩。
要说张元和与昆曲的缘分，那得从小说起。张元和是合肥张氏的大女儿，是天之骄女，长辈对之宠爱非常。
作为世家大族的女儿，张元和自小就受到良好的教育。在她到了上学的年纪时，父亲给她请来了老师，主要教授国学大作。此外，小元和每天还要练习小楷。
在小元和十岁时，张家举家迁至苏州。到了苏州后，家里人给小元和安排了很多课程。
张元和与四妹张充和
除了平常的文史课外，还有自然、音乐和舞蹈等。作为世家里的大小姐，才华和修养自然要从小培养。
张家的女儿皆是如此，因为受到高等教育，不被封建体制思想束缚，在思想上具有独立性。
张元和儿时常被她母亲带去戏园子看戏，所以从小耳濡目染下，张元和就对昆曲起了极大的兴趣。
同样爱好昆曲的父亲张武龄，见到女儿对昆曲有兴趣，就请了师傅教她学昆曲。
年幼的小元和除了学习文史、算术等课程外，业余时间还要学习昆曲，课业负担繁重。
幸而，昆曲是她极为感兴趣且热爱的，学习昆曲对她而言就是沉浸在快乐里。
那时她小小年纪，就在昆曲上展露出天赋。小元和因兴趣使然，自己组织了剧社，自己当编剧、导演和演员。
她的母亲是个戏迷，小元和总喜欢在母亲面前，模仿昆曲里的表演片段，以讨得母亲的好评。
后来张元和的祖母和母亲去世后，父亲将她送进了，自己开设的乐益女中学习。
这时的她，昆曲修习得极好，因为自己对表演的热爱，她经常参加学校的话剧演出。
在外界看来，张元和是一个端庄又沉稳的美人。她的美众所周知，又因才艺傍身，她获得了许多人的关注。
一个是梨园戏子，一个是世家贵女，在那个以门当户对，作为婚姻基础的年代里，无怪乎众人会将两人的婚事，看作是贵女下嫁的丑闻。
但若只是“贵女下嫁”丑闻，社会上的反应也不会太大。
这里面就不得不说，张顾二人喜结连理时的年岁了，那时的张元和32岁，顾传玠29岁。
在这样的情况下，世人又多了张顾二人结婚时“女大男小”、“晚婚”的谈资。人们闲时最爱闲聊八卦，于是这件被世人看作是丑闻的婚事，一直被津津乐道了许久才平息。
按理说，张元和出身名门，不论是才情还是美貌，应该有不少人赶上门去求亲。为什么名声斐然的张元和会落得个晚婚下嫁的处境呢？这与一个强势的女人脱不了干系。
这个女人是张元和的闺蜜凌海霞。
在被父亲张武龄送去乐益中学读书后，张元和与凌海霞相识了，那时张元二八年华。而凌海霞已经步入不惑之年。
张元和与凌彩霞
虽然凌海霞只是乐益女中的舍监老师，但也出身名门世家。
受了儿时的影响，凌海霞一直秉持着一个观点，那就是“男人不靠谱”。在此观念下，她终身未婚。
凌海霞在乐益女中见到张元和时，就被她的温婉所吸引。
凌海霞抱着这份想与之交好的想法，慢慢接触张元和。
在她的刻意而为下，张元和和她成了闺蜜。在凌海霞的内心，她想用自己的一生去照顾张元和。
但这份过度的情感在他人看来很不正常，甚至有时觉得非常恐怖。
当时乐益女中的校长，是张元和的继母韦均一。作为张元和的继母，韦均一也承担着看管她的责任。
因而在听到某些流言蜚语时，便在心里觉得凌海霞的情感有些过了，实在是不妥。因而寻找机会辞退了凌海霞。
凌海霞被辞退后心有不甘，一是想继续从事自己热爱的教育事业，二是想要照顾张元和。
出身名门大家的凌海霞，很快就借助父兄的力量在自己的家乡海门建立海霞中学。
在张元和大学毕业后，父亲想要将她直接安排，在乐益女中任教，但张元和拒绝了。因为她对时任女中校长的继母心有芥蒂。
这个时候，凌海霞趁机招揽张元和，好再续闺蜜之情。
对于父亲张武龄的决定，张元和很难过，一直与父亲赌气。她气急之下就接受了凌海霞的邀请。
凌海霞摄于1956年
张元和在海门海霞中学任教的5年光景里，一直被凌海霞严格管制着。因为凌海霞自身对男性的偏见，她不允许张元和，与男性有过密接触。
凌海霞因为自己对张元和的喜爱之情，和萌生的对闺蜜的占有欲，一直近乎偏执地，想将张元和掌控在自己手里。
张元和对这种偏执的感情，感到陌生和恐惧。终于有一天，她实在是受不了凌海霞的掌控欲了。1936年，她借口辞去了海门的工作，回到了苏州。
回归自由自在的生活，张元和感觉轻松了不少，随即便继续沉浸在自己热爱的昆曲里。
这一年昆山举办了昆山救火会义演，张元和毫不犹豫报名参加。恰巧她命中注定的爱人顾传玠也参加了这一场义演。
其实，这并非是张顾两人第1次见面。在前几年里，他们有过几面之缘。
以张元和对昆曲的热爱，她不可能不知道声名大噪的昆曲大师顾传玠。
顾传玠在昆曲传习所满师毕业后，才华得以展现，曾红极一时。
在1925年时，他随戏班子到上海演出，所到之处尽是鲜花和掌声。
梨园界也惊叹于他的才华，但是让他真正名扬四海的，是他获得了梅兰芳的赞赏，并与之同台演出后之后。
那时的张元和还在上大学，少女怀春的她对才华横溢、样貌出众的顾传玠心生爱慕。
虽然她在学校才华出众，与其他三个女生并称为“四大天王”，但她内心是含蓄内敛的，不敢大胆地表露对他的爱意。
张元和与家人穿西服及风衣合影
张元和虽然欣赏他，但不捧他，有一次她喜欢极了顾传玠的表演，私下写了一封信给他，里面客客气气地写道：道在同好，兼有文谊。
只是遗憾的是，1931年，由于“新乐府”矛盾激化的原因，顾传玠弃伶求学，并改名顾志成。
1936年的昆山救火会义演，是他时隔多年的再次登台。张元和激动于顾传玠隐退多年再次复出。
因为是同台演出，生怕自己在意中人面前演不好。这件事对张元和来说意义重大，她急切地想和别人分享，于是她当即给家里打了长途电话，通知自己的父亲和继母。
父亲是昆曲戏迷，毫不犹豫地带着另外几个孩子不远千里来昆山看戏。
昆曲《牡丹亭》一幕
两人都登台了，互相欣赏着对方的表演。在连续演了两天后，顾传玠早已疲倦不堪，可是张家的戏迷们觉得根本不够。
张家有些人催促着顾传玠加演，顾传玠无可奈何只好答应。
只是顾传玠实在是太疲倦了，平常熟记的词儿在唱戏中途竟然给忘了。台上的他脑海中一片空白，什么也想不出来。
恰巧那时，听戏听得如痴如醉的张元和补了一句：“一枝红艳露凝香。”
原来只是张元和一个人的“一见顾郎误终身”，现在戏腔一唱，戏感过浓，两人心有灵犀一点通。
张顾二人暗生情愫，就此展开了彼此的爱情。
张武龄
只是张元和，自知自己的情路会异常坎坷。一个是千金小姐，一个是梨园戏子，两人的结合注定是违背世俗常理。
她现在嫁的人，已经不是从前红极一时的昆曲名角，隐退多年后，顾传玠的以往的光芒早就湮灭了。
两人之间的感情一直被父亲张武龄阻挠，在张元和准备与自己的父亲商量时，父亲却在此时离世了。
最后还是二妹允和鼓励张元和，勇敢地去追寻所爱。张元和有了家人的支持，如二妹张允和所言，毅然违背世俗嫁给了顾传玠。
婚后两人恩爱非常，一起研究昆曲，宣传昆曲。顾传玠对于张元和来说，不再是可望不可即的曲艺人，他成为了她的丈夫。张元和非常开心能向经验丰富的顾传玠讨教昆曲。
但不管张元和对昆曲有多热爱，不论昆曲在上流阶层中是多么高雅，戏子依然是下九流的职业。
加之张元和作为天之骄女，下嫁给戏子顾传玠，同阶级的圈内人暗地里就更看不起张元和，有时甚至对张顾两人的拜访避而不见。
婚后生活并不富裕。生活拮据时，柴米油盐的琐事，也未曾抹淡张顾两人之间的情感。毕竟昆曲才是两人情感的纽带，也是他们的精神寄托。
值得一提的是，虽然夫妻两人十分恩爱，却总是少了寻常人家的烟火气，两人的生活更多的是在昆曲中共同探索。
婚后第二年，张元和生了女儿顾珏。只是命运总是喜欢开玩笑，这个孩子并没有属于他们很久。
张元和生完孩子身子十分虚弱，不方便照顾孩子，凌海霞便主动说帮她照顾女儿，让她好好休养休养。
随后凌海霞便将奶妈和张元和的女儿，都接到了自己家里。张元和哪能想到，这是一场凌海霞早就精心策划好的夺女阴谋。
凌海霞抱走孩子后就再也没有还回去，甚至还霸道地将孩子的名字改成了“凌宏”。她肆意地将张元和的孩子占为己有。
即使后来张顾二人又生了一个孩子，但被抱走的女儿依然成为了他们心中永远的痛。
后期，顾传玠不再登台，专心在商业上钻营，只是事业始终是平平淡淡，毫无起色。
1949年，国内时局紧张，顾传玠决心要去台湾，张元和虽然不理解，但也跟随丈夫一同前往。
在台湾定居后，顾传玠继续在台中经商，闲暇之余也会参加昆曲活动。
不幸的是，20年后，顾传玠因肝硬化、肺炎并发症在台中逝世。后来张元和移居美国。
张元和在凌海霞去世后，终于在1980年和自己的女儿重逢。
此时距母女分别已有31年。没有见证女儿的成长是张元和一生的遗憾，因而她一辈子都在自责和痛恨凌海霞残忍夺子中度过。
晚年的张元和生活平稳、安定，与女儿女婿生活在美国。
但她仍然忘不了祖国优秀的昆曲文化，她在国外创办曲社，致力于弘扬昆曲，培养昆曲人才。
有人说，这个女人一生都在为昆曲奋斗。若是将自己的丈夫和昆曲排个名，也许她爱昆曲更甚于自己的丈夫。
四姐妹合影于1985年，前充和，后左起：允和、兆和、元和
两人的恋情源于昆曲，终于昆曲。夫妻两人在一起时，无论生活多么困难，都没有离开过昆曲分毫。
在后世评说的言语里，张顾两人的情谊缺乏了普通恋人之间，该有爱意和烟火气。
但不可否认的是，他们两人的相知相合，是艺术对爱意的回馈。
昆曲作为二人共同热爱的艺术，足以让两人携手白头。
张元和从开始的辉煌到后期坎坷，昆曲贯穿了她的一生，或许，作为在昆曲艺术里的探索者，她耗费一生的心力，为的只有昆曲。