“遵义杯”第五届《中国最美游记》入围作品:心中有大爱,红尘中自来自去II王虎森(湖南省)

2021“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学大赛征稿启事

☆心中有大爱,红尘中自来自去

☆王虎森(湖南省)

听儿子说,要进灵隐寺烧香,还得另外买门票。后面还有两个寺,一个是永福寺,一个是韬光寺。很多人只到灵隐寺,不去后面两个寺。如果不怕爬山,后面两个寺也值得一看。
我们来得很早,游人还不多。如果只进灵隐寺烧香求神就回去,那太早了,所以,既然来了,也应该去后面两个寺看一看。老婆说,去完全可以,只是她要歇我们就歇。这个,自然。
一路上,我们都看到严禁用火的提示语。时候还早,路两边树木好,我们得到的阴凉很多,走路虽然出汗,但不觉得很累。快到永福寺的时候有一座小桥,桥下有水,水里有鲤鱼。老婆和儿子就坐在这桥上休息,他们不想进庙里看。
我一个人走进庙里。不管是规模和香火,永福寺都远远不能和灵隐寺相提并论。我这个人,对什么都好奇,什么东西都想看一看。我本是无神论者,不信神,但对于神神鬼鬼的东西,我也有兴趣,也想了解。在庙里走着走着,我忽然听见儿子喊我。也许儿子知道佛门清静之地,不宜高声喧哗,所以他的喊声并不是很大。我应了他,问他什么事。他说,妈妈看见去这个庙里的人很少,怕你一个人走失。我说,我怎么会走失呢?信鬼之人,容易被鬼吓到;信神之人,容易被神所迷。像我这样不信神的人,怎么会在神的庙里走失呢?
韬光寺大大小小有好几处建筑,大大小小有好多个神。有人在拜神,样子好虔诚。我们只是看一看,既没烧香,也没拜神。据说此处适宜观潮,以前有个观海亭,亭柱上刻有“楼观沧海日,门对浙江潮”的对联。我看了看远方,可以看到青山以及山外青山,可以看到钱塘江,但看不到沧海,只需抬头,太阳是看得到的。“楼观沧海日”,写的是人的想象,是人的美好愿望;“门对浙江潮”,门对浙江是实景,但今日浙江不起潮。此寺名为韬光寺,莫非我眼中的浙江,也在韬光养晦?等它的能量积累够了,它就会掀起闻名世界的巨潮!
我们下山。想一想,下山的过程颇有意味。韬光寺,在山顶,离红尘最远。永福寺,在山腰,离红尘近了一些。灵隐寺,在山脚,离红尘最近,好像一脚踏出去,就是滚滚红尘。
灵隐寺虽然不准游客自带香火,只发给每个进去的人清香三支,但它的香火很旺。占地广,菩萨多。老婆是信神的,我不信神,但也入乡随俗,进庙烧香。不管信不信神,人们烧香拜佛的时候,杂念最少,意念最诚,不动坏心思。
如来佛祖坐在莲花宝座上,高高在上,我看着他都有点头晕。这个如来不是金身如来,是香樟如来。据说,用香樟雕刻的如来,它是中国最大的。罗汉堂也让人震撼。老婆奇怪为什么罗汉一个个都长得那么“恶形恶相”,蛮吓人。她赶紧走出去。我还想多看一看,却被她催着出来了。一个群体——佛教是一个宗教群体,它当然要有如来的大慈大悲和观音的慈眉善目,也要有金刚的怒目。
我和老婆呆得最久的,是供奉着济公活佛的殿。这个殿里有配着图的故事看。对于济公显神迹的故事,我是姑妄听之,却不相信。我之所以喜欢济公,是因为以前受到了那个电视连续剧的影响。如果说,怒目的罗汉让人害怕的话,那么“鞋儿破帽儿破身上的袈裟破”一身破破烂烂的济公,则让人好笑。他就是一个癫子,没想到,一个癫子一样的人,却做出了活佛才能做出的事情。如来也好,观音也好,他们神通广大,不食人间烟火,让人敬畏,让人敬而远之。而济公,他就是一个人,一个穿着比普通人还不如的人,一个不想被清规戒律束缚的人,只是他的破衣之下,藏着一颗大爱之心,烂衫之中,藏着大智大慧。济公是人,让人亲近,他做了很多人性之事,行了很多人间道义,于是他死后成了神。因为心中有大爱,他便破衣烂衫也穿得,清规戒律也破得,在红尘中自来自去。
从灵隐寺出来,我心中依然没有神。满眼是人,男男女女,善男信女,凡夫俗子。想做神的,你们尽可以去做神。我呢,只想做一个人。其实,做一个人也不容易哩。

作者简介

小一,本名王虎森,教师。《别人的嘴巴,我的故事》获台湾《联合文学》2009年第23届短篇小说新人奖推荐奖,中篇小说《好走》获Benq第三届华文世界电影小说奖首奖,《好像什么也没发生》获第六届台中文学奖小说佳作奖,散文《翻越阿里山》获首届阿里山森林文学奖佳作奖,长篇小说《二十四个女人划条船》获北京人文在线“你写给世界的文字,我为你免费出版”第三季小说出版资助活动二等奖,《清明祭父》获首届南方诗歌节“龙母故乡·如诗德庆”诗歌大赛三等奖,短篇小说《入石为安》获首届师陀小说奖。

遵义杯

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