《伤寒悬解》——太阳病总纲
此为太阳病总纲，一定细看此篇。
总提纲共三章（凡是没标序号的，皆是黄师原解）
太阳为六经之纲领，其经行身之背，其气主一身之皮毛，皮毛窍闭，气不外达，故病则脉浮，太阳之经自头走足，经气下行，皮毛窍闭，经气不降而上壅，则见头项强痛，表寒外束，故见恶寒。缘邪在本经，而不及于他经也。在经失解，自此而内传二阳，里入三阴，腑热作则脉浮大，脏寒作则脉沉细，寒热郁发，诸病丛生，太阳之脉证，然后变耳。
太阳一
太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
１ 太阳在表，寒伤皮毛，窍闭气郁，不能外达，则见脉浮，此为一定之理。
２ 太阳经气，自头走足，循背下行，皮毛外闭，则经气不降而上壅，故见头痛项强。寒伤皮毛而外束，卫气不出，故见恶寒。
３ 寒者，太阳主令之气，太阳一病，必因伤寒，此是一定之理，无论后发为太阳中风，还是太阳伤寒。重申；太阳病，必是伤外寒也，太阳之经，主一身皮毛，故皮毛病，必是伤外寒，寒闭皮毛也，一定之理。伤寒之后，而有“风”“寒”之分途。
太阳二
病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七、阴数六也。
１ 病有发热恶寒者，此为寒从外伤，营伤内郁也，寒从外束，营郁内热，故见发热恶寒也；发于阳者，此为太阳中风之义。
病有无热恶寒者，此为寒从外伤，营伤寒实也，寒从外束，卫阳不出，故见恶寒无汗也；发于阴者，此为太阳伤寒之义。
中风者，发热汗出也，但也有外寒，因伤外寒而病中风，故发热之初，必见恶寒，故究竟内热多而恶寒少。伤寒者，寒闭皮毛，卫气不出，故恶寒无汗，皮毛不解，后则发热恶寒，故非无内热（太阳十九，或已发热）。中风始恶寒者，因外寒之伤，伤寒非无内热者，经气不泄，后又发热。
２ 发于阳者七日愈，太阳病中风，风泄卫气，发热汗出也；表病轻者，营阴微热，此七日自解。一日太阳，二日阳明，三日少阳，六日经尽，七日复至太阳，则病自愈。
发于阴者六日愈，太阳病伤寒，营伤卫败，恶寒无汗也；表寒轻者，经热外蒸，此六日自解。四日太阴，五日少阴，六日厥阴，六日经尽，自汗而解。以阳数七阴数六也。
太阳经病，里气不偏，则不内传脏腑也。六日六经，不入脏腑者，而总统于太阳一经也，故太阳统领六经也。六七日太阳表解，则病自愈也。
３ 本条是太阳病伤寒之总纲。伤寒之后，而成太阳病中风与太阳病伤寒，风寒之分途也。
注；本条为太阳病之总纲，风寒之分途，因为入门，在重解一遍，中风与伤寒
１ 寒伤营血，卫气内郁，营郁生风，风泄表寒，故见发热汗出，此为发于阳，中风之义；
寒伤营血，营伤内郁，寒从外闭，卫阳不出，故见恶寒无汗，此为发于阴，伤寒之义。
此为太阳病中风与太阳病伤寒之总纲也，此为师解。余改为；太阳风寒之总纲，俱因伤外寒，伤寒之后，也就成了太阳中风和太阳伤寒之分纲（分途）。总纲者，就是中风与伤寒，俱是因伤外寒，此为一定之理；伤寒之后，发于阴阳，也就成了有中风，有伤寒之分纲。
论；发于阴者，是表闭之寒，发于阳者，是里郁之风。这么理解也对。
中风七日愈，伤寒六日愈，以阳数七阴数六也。太阳总统营与卫，有营病与卫病之不同，就有中风与伤寒之不同，故有伤寒之总纲，就有病风病寒之分纲。
２ 太阳病风寒，发于阳与发于阴者，俱是伤于外寒，寒有轻重，人有虚实，风泄卫气，则为中风发于阳也。寒伤营血，不能外发，则为伤寒发于阴也。也就是寒从外伤，营从内发，发则为中风，不发则为伤寒。
３ 太阳总统营卫，营发卫敛，是为营卫调和。风泄则卫不和，寒闭则营不和，故有风寒之别。太阳总统营卫，营卫互根，营行脉内，卫行脉外，营性发散，卫性收敛。理解此点，则学习伤寒不难，则学习太阳，中风与伤寒也不难。
４ 中风之病发于阳，多传阳明之腑，伤寒之病发于阴，多传太阴之脏。人之本气，阴阳不偏，太阳经郁不盛，经尽自愈，则不内传脏传腑也。六七日经尽，自汗而愈。这也就是为何感冒可以不用服药，六七日自愈的道理。
太阳之病，因伤寒之强弱，而有风寒之不同；又因人体本气虚实之偏，而有内传，入脏入腑之别。六经唯太阳最杂，学懂太阳，则伤寒入门也。
太阳三
病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也，身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
１ 病人身大热，反欲得近衣者，热在皮毛，寒在骨髓者；热在皮肤者，此是表阳伤寒，而发热也，寒在骨髓者，此是少阴本虚而内寒也。太阳之阳外伤，则少阴之阴内盛，故表阳外伤则热在皮肤，少阴内盛则寒在骨髓。故身大热而反欲得近衣也。详观少阴二，少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。此即是热在皮肤，寒在骨髓之义。表阳外伤而内见少阴脏寒者，则多“外见发热”。脏寒阴盛，表阳外伤，则外见发热，内见脏寒。
２ 病人身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓者；伤寒表闭，寒从外束，故寒在皮肤，经热内郁，不能外泄，故热在骨髓。外寒内热，故身大寒（恶寒）而反不欲近衣。本条纯是太阳伤寒表实，没有脏腑里气之偏。
３ 本条之寒热，是太阳伤寒之寒热，对比少阴，经病连脏之寒热。同见寒热，却有表里之别，故申明上条寒热之义。反欲得衣与不得衣者，不能详外而略内，故发此条。太阳经之寒热对比少阴脏寒而外热，就是教辩证之义。勿以表病里虚之寒热，而用太阳之法而误治之。表病里虚，阴盛之寒热误以为表病之寒热，而误发汗解表，则汗出亡阳，此为大逆。（观少阴）。
论：表为阳里为阴，表里一气，后学则知。学完三阳，再学三阴，则知此条之理。