识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，理不足则多辩
人生是一条长河，得高人指明方向则幸也。
人生如一本大书，深度阅读可乐在其中也。
威不足则多怒
威德不足以服众就会容易发怒。
有人用发怒来树立威望，这其实会事与愿违。发怒暴露的是德行的不足。
威望从德行中来，道德的力量可以摄服一切大众。
而真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人。
遇欺诈之人，以诚心感动之； 遇暴戾之人，以和气熏蒸之； 遇倾邪私曲之人，以名义气节激励之。
天下无不入我陶冶中矣。
遇到狡诈不诚实的人，用真诚的态度去感动他；
遇到粗暴乖戾的人，用平和的态度去感染他；
遇到行为不正自私自利的人，用道义名节去激励他。
那么天下就没有人不受我的感化了。
“心头无事一床宽。”
心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是祥和。
心有多大，世界才会有多大。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。
笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
信不足则多言
“人无信不立，国无信不强。”古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。
《荀子·不苟》中有言：“诚者，君子之所守也，而政事之本也。”
如果没有信用，什么事也做不好。
人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。
诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千古。
“信不足则多言”，即为信用不足的人，讲话不易让人信服，通常就会费尽口舌去讲更多的话。
《易经》言，“吉人之辞寡，躁人之辞多”。
话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，它就像是一张信用卡，早晚总要还回去。
信不足，则口多言，然言多必失，夸夸其谈者虚，口吐莲花者浅。
为人之要则，当抬头时观云，低首时看路，于学中思，善养浩然之气、谦卑之性，方能大写人生。
不多说话，不乱说话，不说谎话。
理不足则多辩
“天何言哉，四时行焉，百物生焉。”
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
其实，掌握大道之理的人，不需多做辩驳，时间会证明他们的正确。
他们只需默默耕耘，等待收获成果的一天，惊艳众人。
层次相同的人，无需争辩；层次不同的人，何需争辩？
人生多不在言，而在行。
古人说：巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心相对就少了。
况且，很多道理不是说辩论就能辩清楚的。