中华第一神术

今天给大家说一点关于“中华第一神术”紫薇斗数的内容。

紫微斗数是通过窥探天道（尤其是星相）的运转规律来判断人道旺衰的法门。

为了方便大家了解紫微斗数当中几个重要主星的特性，先给大家说几个生来就直接是“天星降世”的历史人物。

首先要说的就是“破军星”降世的商纣王，破军星代表的是“耗散、破坏、伐陷”等。

其实在伊尹辅助商汤打下天下时，伊尹就曾预言说“六百世后，天相退位，破军降世，基业尽毁”。

这里说的“天相”是指天相星，是个和破军星力量刚好相反的星。

其实商汤王就是天相星，经常和天相星同时出现的一个星就是天机星，伊尹就是天机星，是来辅佐天相星的。

整个商朝出现了两个天相星，一个是商汤王，另一个是商朝“中兴盛世”的商王武丁，同时天机星也来了，他就是谋臣傅说。

同为破军星的帝王还有秦始皇、汉武帝，明太祖等。

这些破军星的身边往往都会标配一些戾气很重的佐星，比如像秦始皇身边的七杀星王翦。

秦始皇在重用王翦之前，有谋士跟他说“破军降世、七杀相拱、威震华夷”。

还有像汉武帝身边的武曲星霍去病，明太祖身边的廉贞星徐达等，他们都是“同气相求”的星。

当然最后灭掉破军星的一般又是新的天相星或者紫薇星，灭掉商纣王的就是天相星武王和天机星吕尚。

吕尚在伐纣之前和武王一起观星象，吕尚指着天上跟武王说“天相入庙，破军陷地”。

这里说的“入庙”和“陷地”是紫微斗数当中的一个概念，是指星象变化的状态，一共分为“入庙、失势、曜升、落陷”四种，简称“庙、弱、旺、陷”。入庙的时候最得势，落陷的时候就“大势已去”了。

吕尚还说：“岁星居鹑火，下煞周分野，岁星当空，伐之必胜”。这句话的意思就是说现在太岁刚好在周朝的疆域上（鹑火为周朝的辖地），我们现在出兵讨伐，必定大胜。

最后武王伐纣的时候确实还没怎么打，商朝的兵就直接倒戈了。武王长驱直入，入主中原之后，果然看到岁星当空。

星相除了能判断敌方的国运大势之外，还能判断敌方领导的身体状况，在三国的时候，谋士蒯良跟刘表说：“夜观天象，见一将星欲坠。以分野度之，当应在孙坚”，最后孙坚果然就战死了。

在天道运行的规律当中，“时”和“势”都是有定数的，当年吕尚在见到“势”来了之后，就不顾“时”，急着来了人间，一来之后就发现确实来早了，最后只能多等了70多年，一直到70多岁才入朝辅佐帝王。

这个天道的“定数”和人道的“气运”一结合，就形成了我们都很熟悉的“气数”。

这个气数是用来记录万物生伐变化的“标记”，所以《黄帝内经》当中说：“气数者，记生化之用也”。

历史上在王朝更迭的时候，往往先是这个王朝国运的“气数已尽”。

其实这个“气数已尽”更多的还是指“数已尽”，因为这个数是“定数”，所以没办法。

但是如果只是“气运已尽”，这个是有办法的，只要“数”还没尽，气是有可能重新续起来的。

但如果“数”尽了，不管气再强也没用。

我们历史看多了就会发现历史上有很多“得气不得数”的人，不管他们能力多强，但最后还是难逃定数。

紫微斗数的星象分析就是通过结合各星的“位”与“势”来在分析这个“气数”的变化。

其实这就是《阴符经》当中说的“立天之道，以定人也”。