说说大学之道道

大学之道

孔子在大学里面说,大学之道,在明明德。在止于至善。知止而后能定,定而后能静。
今天想谈谈大学之道,关于大学,此大学非彼大学,孔子讲的是大人之学,今天想说的是大学生活到底该干啥,二者没有必然的联系,也有着些莫然的关系。
迷茫之道

在一个时间段到另一个时间段的转换中,谁都有迷茫期,就好像跌倒了才能爬起来一样,迷茫过后才能看到真相,剥开迷雾以后才能看到灯塔。经历迷茫是在大学或是人生中所必然的。

有的人在迷茫中沉迷于游戏,有人在迷茫中沉迷于疯狂外出,有人在迷茫中沉迷于恋爱,有人在有节奏有序的高考生活后不知所错······其实沉迷于这些事物并不能算错,主要是你所沉迷的事物掌控着你,还是你能将这些东西捋顺,把生活变得有序。

学习之道

大学与之前所学的最大不同在于大学之后是否能掌握自学一门学科的能力,在整个大学期间,形成自己的一套关于学习、认知、分析事物的方式方法。授人以鱼不如授人以渔,失去了高中他人监督和时间上的优势,我们需要掌握一种属于自己的、有效率的学习方法,来应对将来生活技能的学习。

三基本+爱好
在大学生活中笔者认为应该完成三项基本和一项爱好的发展。三项基本是指  :野蛮其体魄  读万卷书   行万里路
野蛮其体魄

革命是身体的本钱,青春不是放纵的资本,而是时间的本钱。仗着自己年轻就可以喝酒喝到断片,在网吧夜店熬通宵等等并不是作为年轻人值得骄傲的事情。你在对自己不负责任的同时也在对他人不负责任。这几年在水滴筹中看到很多青年大学生得癌、得白血病的例子。过度的消耗身体不仅给自己目前的生活带来了隐患,提前透支了未来的身体素质,更是给家里带来了不小的负担。

所谓的身体发肤,受之父母,并不是说头发是父母给的不能剪,而是告诉你每个人都不单单是为了自己而活,60%是为了自己,40%里有你的家人朋友,当你在用你的身体冒险时,可曾考虑过身后之事的后果?如果没有考虑过又怎么称得上成熟的人?

读万卷书

每个人都只能过一种生活,想要体会不同的生活方式,有两种方式,一种是成为一名演员,在戏中暂时成为另一个角色,通过戏剧赋予这个角色的地位、职业、心理等来体会不一样的人生。

还有一种方式就是读书,每读一本书都是在和一位智者对话。读传记可以了解一个人一生的起伏,读史可以了解自己的寿命无法比及的一个时间段,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。开卷有益,在浮躁的社会,一本书所具有的系统性知识是现代多媒体信息无法比肩的。

行万里路

世界、社会、家庭都是由人构成的,最大的资源就是人,最大的不同也是人,行万里路除了游离名山大川拥抱回归自然,最关键的是去邂逅去偶遇世界上各种不同的人,他们背后的风土文化,人情世故是书本中无法展现的,是需要我们去体会的。每个人都有不同的阅历,丰富的故事,生活中的每一次相遇都是你人生的转折点,人与人之间的相互影响的效果远比你想象的要大的多的多。

爱好

爱好多一点,生活的乐趣才会多一点。一个人如果没有自己的爱好是痛苦的,在一天的工作之后,在寂寂无人的日子里,在日出日落的平凡中,因为有爱好,才让生活变得浪漫。浪漫就是浪费时间慢慢的去做一件所爱之事。

这里需要注意爱好与人之所好,“众人皆以人之所美为美”,我们需要搞清楚我们所谓的爱好是否是自己真正喜欢的,还是被大众所喜欢的吸引的,比如非专业的打游戏,它是否是你真的爱好?

如切如磋 如琢如磨

如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。不管是大学生活还是其它生活,我们最不能忘记的就是不断让自己变的更好,不断的学习切磋自己,不断地自省修炼自己。

让自己变得更好的目的有两个——不迷惑、不害怕。一天天很容易就会过去,抛开吃饭睡觉时间已然不多了,如果突然有一天我们所信仰所依赖的东西突然崩塌了,我们能不感到迷惑,眼中有光,才能继续向前;当面对生活突如其来的打击,能不感到害怕,养兵千日,“养”自己也是平时功夫,只有变得足够好,才能抗击生活的困难,这就是让自己变得更好的意义。就好像一次疫情,突然不能上班不能上学了,之前的惯性节奏被打破了,在短暂的好吃懒做之后有多少人能够稳固自己,迅速找到自己的位置和意义?

人性本善还是人性本恶我们不得知,但是可以通过学习,阅读,经历让自己的内心有明德所在,然后再明 明德。于疯狂地拼搏冲击中知道在哪里停止,定住心神,面对生活,内心安静而快乐。

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
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