尹锋:堪舆观水要诀 (九)

堪舆观水要诀

(九)

尹锋

金鱼蟹眼

金鱼之水,是指蝉翼砂以内微茫隐现之干流水。因其自头而分,交襟于脚,分合之形,如人腰带之间所佩金色,故名金鱼水。古籍《葬经翼·察形篇》中云:“凡真穴必有圆动处……盖有此因相可乘,左右必有微茫曲抱之水,交揖于穴前小明堂内,后人名之曰虾须、蟹眼、金鱼者,此也。”金鱼水为干流水,其形隐约,不必真有水流,但须有寸高寸低之痕迹。金鱼界合相辅于穴场左右,是龙穴融结的重要佐证。《葬经》中言:“风水之法,得水为上,藏风次之。”其注云:“支垄二者俱欲得水。高垄之地,或从腰落,虽无大江拦截,亦必有池塘以止内气。否则去水稍远,而随身金鱼不可无也。倘若金鱼不界,则谓之雌雄失经(山水不交),虽若风亦不可用。”金鱼之水,须有蝉翼之砂护卫,无砂护卫,则水不环抱,气必散乱不聚,反受其害。

蟹眼水者,是指绕行乳突之穴左右的合襟干流水。因其缠绕乳穴突穴,使之如蟹眼之突起而得名。古籍《葬经翼·明堂篇》中云:“大约穴有窝、钳、乳、突四体,则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水,皆自球檐分寸。”杨公《本形法葬图诀·论葬篇》中亦云:“须看其出乳圆净如蟹眼之突,活动有情,两旁有微茫水环之,斯非不可葬。切忌无乳失陷为空窟,与蟹眼凹陷同,为祸不浅。所谓'蟹眼当求法,蟹死路人亡’也。”蟹眼之作用,一如金鱼、虾须,可界眼束气,为龙脉结穴之佐证,有之为吉,以悠回缠绕为佳。若分而不合,八字直去斜欹倾泻,则凶象毕显。又不可与穴心有太大高低落差,太高则乳突之穴下陷,呈死气;太低则穴心暴怒,为凶相,俱为恶形煞气,葬之必凶。

注:此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下,中国国际音像出版社,中国传统文化出版社)

易和书斋主人

尹锋,1964年生,祖籍甘肃山丹,传统文化的修习者与实践者,师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为:伏羲故里国学院院长,欧洲中国传统文化科学院院士,陕西青年电影制片厂文化顾问,陕西省老子书道研究会副会长。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等,著述二百余万言。

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