尹锋：堪舆观水要诀 （九）

堪舆观水要诀

（九）

尹锋

金鱼蟹眼

金鱼之水，是指蝉翼砂以内微茫隐现之干流水。因其自头而分，交襟于脚，分合之形，如人腰带之间所佩金色，故名金鱼水。古籍《葬经翼·察形篇》中云：“凡真穴必有圆动处……盖有此因相可乘，左右必有微茫曲抱之水，交揖于穴前小明堂内，后人名之曰虾须、蟹眼、金鱼者，此也。”金鱼水为干流水，其形隐约，不必真有水流，但须有寸高寸低之痕迹。金鱼界合相辅于穴场左右，是龙穴融结的重要佐证。《葬经》中言：“风水之法，得水为上，藏风次之。”其注云：“支垄二者俱欲得水。高垄之地，或从腰落，虽无大江拦截，亦必有池塘以止内气。否则去水稍远，而随身金鱼不可无也。倘若金鱼不界，则谓之雌雄失经（山水不交），虽若风亦不可用。”金鱼之水，须有蝉翼之砂护卫，无砂护卫，则水不环抱，气必散乱不聚，反受其害。

蟹眼水者，是指绕行乳突之穴左右的合襟干流水。因其缠绕乳穴突穴，使之如蟹眼之突起而得名。古籍《葬经翼·明堂篇》中云：“大约穴有窝、钳、乳、突四体，则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水，皆自球檐分寸。”杨公《本形法葬图诀·论葬篇》中亦云：“须看其出乳圆净如蟹眼之突，活动有情，两旁有微茫水环之，斯非不可葬。切忌无乳失陷为空窟，与蟹眼凹陷同，为祸不浅。所谓'蟹眼当求法，蟹死路人亡’也。”蟹眼之作用，一如金鱼、虾须，可界眼束气，为龙脉结穴之佐证，有之为吉，以悠回缠绕为佳。若分而不合，八字直去斜欹倾泻，则凶象毕显。又不可与穴心有太大高低落差，太高则乳突之穴下陷，呈死气；太低则穴心暴怒，为凶相，俱为恶形煞气，葬之必凶。

注：此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下，中国国际音像出版社，中国传统文化出版社)

易和书斋主人

尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西青年电影制片厂文化顾问，陕西省老子书道研究会副会长。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。