涉县，神头乡，响堂铺——北宋词人韩琦作诗《过吴儿谷》

原创 爱旅游的寒江 文旅太行2021-3

鉴赏宋诗《过吴儿谷》

山雨有心劲儿细读《过吴儿谷》，源于“吴儿谷”地理位置的不一般。

也源于作者身份的不一般。

还源于这首宋代五律本身的不一般。

先说“吴儿谷”地理位置：

山西省黎城县东北，河北省涉县西南，太行山口。

不错，就是“吾儿峪”，也即“壶口故关”，现今指山西省黎城县的东阳关和河北省涉县的响堂铺之间！！！

其战略地位，由历史事件可见一斑：

1.《旧五代史》五代晋天福元年即唐清泰三年（936），赵德钧救援张敬达，将卢龙兵由土门路至镇州，“自吴儿谷趣（趋）潞州”。

2.《元史·察罕见帖木儿传》：至正十八年（1358），“乃分兵屯泽州，塞碗子城；屯上党，塞吾儿峪”。

3.明，置吾儿峪巡检司。

4.1938年2月17日，川军血战东阳关。

5.1938年3月30日，八路军在东阳关至响堂铺之间设伏，此役称东阳关战斗，亦称响堂铺战斗。

再说作者身份。

韩琦（1008年8月5日－1075年8月8日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南省安阳市）人。北宋政治家、词人。在御夏守边上，与范仲淹合成“韩范”。

其作品《过吴儿谷》、《过涉县熊耳山》与涉县直接相关。

山雨推测，该二作品应作于北宋皇祐五年（1053）正月至和二年（1055）二月其以武康军节度使徙知并州（今山西太原）这三年间，应是锄地季节即五、六月份，天热的时候。

最后，还是看作品本身。

过吴儿谷

晓入吴儿谷，危涂信不虚。

千峰疑绝路，一径俯容车。

山鸟过云语，田夫半岭锄。

时平尽周道，天险欲何如？

既说“鉴”，就是要看宋代这40个字组成的这么个小“东西”算不算得上一首“诗”，是否高低有致，有节奏感，有没有韵脚。

形式上，这的确是一首五言律诗。

稍稍读了几天书的人，都有一种直觉，这是“诗”，五言的，律诗。

首联和尾联先不管，但看颔联和颈联：

“一径”对“千峰”，“俯容车”对“疑绝路”；“田夫”对“山鸟”，“半岭锄”对“过云语”。

作为旧诗，体式的整饬性显而易见。韵脚“谷”“虚”“路”“车”“语”“锄”“如”，撮口韵。

抑扬顿挫，按照现代的语音声调读一下，挺圪劲的。

山雨不是学汉语言文学专业毕业的，就不为难自己搞专业性的鉴别分析了？！

事实上，打动读者的，诗的本质还不在这些。

山雨认为，打动读者的应是，要么思想情感独特，要么表达方式奇特。

有这两点，足可以说“这是一首好诗”了！！！

这是欣欣然的观、赏、识：愿意看，愿意读，愿意琢磨，愿意引为知己，一句话，在价值观上，读者与作者“合”而“好”，达到儒家所说的“和”的状态：冲气以为和！！！同声相应，同气相求！！！在心理上相向而行，多么理想的情态？！

不是好是什么？？？！！！

看《过吴儿谷》首联，“晓入吴儿谷”，平铺，直叙，毫无惊悚之心，然“危涂信不虚”却吊起了读者的胃口：不虚？危到了什么程度？

颔联：“千峰疑绝路，一径俯容车”。

“千”后出“一”，“一”又“俯容车”，这叫山雨想到了附近的“小口村”和“小口桥”。

山雨真的实地勘察过，说“小口”有“口”已经够大胆了！真的在这太行“千峰”之中，必然会疑而惑之：有没有路？？？！！！

此时，读者的心纠结着，纠结着，突然，鸟声锄影！有过山地劳作经验的人，还可能隐隐地听到锄板磕碰山石砾块儿的清脆声响。

抬头，白云悠悠，山民闲闲……

读者的心境随此意象纷呈和转换，陡然明朗起来，愉悦起来。

作者笔势跌宕，人心也或上或下，简直是坐上了过山车。

这是作者表达方式的运用自如，给人以罕有的快感。

更主要的是尾联，一句“时平尽周道，天险欲何如？”把这首明白如话五言诗的立意和格调提升到了常人难以企及的高度。

没有边患纷争的太平时期，天险又算得了什么？！

只要没有战乱，鸟儿不惊飞，农夫安于锄。

路道艰险，在太平世界的人们看来，与周庄大道又有什么区别呢？！

一千过去了，古人说出了后人每个人都想说的话，这不是好诗，是什么？！

山雨认同：好的诗歌，在当时当代都是口口相传的，实际上都是口头文学，都是平民文学。

象韩琦这一首《过吴儿谷》，估计连锄地的山农都听得懂，山农都会说“领导，你说的恰恰是俺们种地人想说的，好话，好句！！！”

山雨  辛丑正月廿日之夜  于古沙分所

作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士），师从西南政法大学博导、法制史学科带头人张培田教授，曾主办或参与韩志英诉魏县康复医院医疗事故赔偿、吕文贤等犯组织、领导黑社组织罪、强迫交易罪、故意伤害罪等有较大影响的民、刑案件，积累了较为丰富的办案经验，学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。