武永虎 | 热心挖掘民间文艺的李延寿
往期回顾
作者：武永虎
李延寿，男，中国共产党党员，系山西省孝义市西辛庄镇吴西庄村人。他自幼酷爱音乐和舞蹈艺术，参加工作后担任小学教师。在一次全县教师集训文艺晚会上，他的二胡独奏赢得满堂喝采，反响强烈，于1965年荣调孝义文化馆工作至今，已40个年头。为深造自己，他先后在山西大学艺术系、山西省文艺干校舞蹈班、中国逻辑与语言函授大学等院校进行学习结业。曾历任文化馆辅导组长、副馆长、馆长。40年来他为社会培养了1000多名文艺骨干，荣获县、地、省、全国及国外奖励51次，并获得吕梁优秀专家、地级优秀党员、地级劳动模范、山西省先进文艺工作者、全国先进文化馆长等殊荣。社会职务有：吕梁舞蹈家协会会员、山西省舞蹈家协会会员、中国舞蹈家协会会员、中国社会音乐研究会会员、还曾任孝义市音乐舞蹈学会会长。
下面对李延寿的几个重点作品进行介绍
悬空椅·送妻回娘家
民间舞蹈《悬空椅·送妻回娘家》是李延寿同志从1984年至1986年经过三年多时间的搜集、整理创作而成的。这个舞蹈将久已失传的街头文艺形式搬上舞台，并以独特的表演形式妙趣横生的表演技巧，享誉省城舞台，1986年荣获全省二等奖，荣获全国三等奖，省政府给荣记三等功。1987年出访日本，演出时，掌声此起彼伏，反映热烈；1988年受文化部派遣，路经欧洲七国，前往比利时、荷兰参加第30届世界民间艺术节和第九届国际民间艺术节，这是中国第一次参加这两个国家举办的国际民间艺术节，受到欧洲各国艺术家和观众的欢迎和赞赏，并荣获集体金牌奖；1989年赴中国大连参加中国首届国际艺术节，荣获特别奖；1990年二次进京在中南海人民大会堂为中央首长演出，当场给予高度评价并荣获演出纪念奖；2002年赴韩国为世界足球比赛助兴演出。
30多年来，李延寿同志共发掘整理了40多种民间舞蹈，有31个民间舞蹈载入孝义县志，《悬空椅·送妻回娘家》正是在众多民间舞蹈的发掘整理过程中，发现的一颗明珠。
民间舞蹈《悬空椅》是流传于孝义市西泉一带的一种失传多年的民间文艺活动形式。李延寿同志在以下几个方面进行了继承和创新。
主题方面：将原来的蠢厮戏妻，改为歌颂夫妻之间互敬互爱的美德，并将蠢厮改为憨厚纯朴的农村青年，小媳妇的形象也由厌弃丈夫变为患有腿病又深爱自己丈夫的贤妻。描绘了一个忠厚老实的山区农民，担着椅子送下肢瘫痪的妻子回娘家的情景。
内容方面：由调笑逗乐的广场情绪舞变为舞台情节舞，抓取最典型的情节和细节，揭示出感人的情节。丈夫担着妻子，翻山越岭，过河穿林，互相关心，相亲相爱，构成一幅幽默别致，妙取横生的风俗画。
形式方面：该舞是将古式格栳圈椅抽掉坐板，扎架于扮演媳妇的演员身上，椅子下端用绸布遮挡，另做一双假腿置于椅子坐边，呈现出媳妇盘腿坐椅状，然后将竹扁担一端的铁丝环与椅背上能旋转的活动环相连接。这样的制作，在保留原来的造型基础上，大量运用了对比夸张的手法增强喜剧气氛。扁担的一悠，圈椅的一提，充满了韵味，使道具的运用和人体的动态巧妙结合，浑然一体。
手法方面：为了适应整理后《悬空椅》舞蹈的表演与伴奏，把原来单纯的秧歌舞步，加进了木偶皮影表演动作的锣鼓伴奏，改为以碗碗腔音乐中的二开头旋律为基调的吹打伴奏，收到了很好的效果。
总之，民间舞蹈《悬空椅·送妻回娘家》从86年搬上舞台至现在已19个春秋了，先后被上海、北京、西安、太原、榆次、运城等地移植演出。久演不衰，深受观众喜爱。
巨型木偶·活财神
《巨型木偶·活财神》是在继承孝义传统木偶制作技术和表演艺术的基础上，修改创新而成的。由传统的高0.8米的小木偶，改制为4米高的大木偶。在雕塑财神头像的造型上，减少一些传统的偶味，熔入一些现代人的造型和神仙造型。活财神的身体制作，是用铁管木棍焊接扎架。将木工艺术、铁工艺术、雕塑艺术、裱糊艺术和美术绘画等融为一体，形成了独具匠心的艺术特点和古朴典雅的表现风格，用民间吹打乐伴奏在街头广场表演，给人一种生动逼真、神灵传神、栩栩如生的艺术感染力。
此节目于2004年，被邀请到世界名城平遥古城参加了第四届平遥国际摄影节演出七场，深受23个国家的记者和国内各省记者的热烈欢迎，并给予高度赞誉，堪称世界第一大木偶。
背棍木偶·郑兴娶亲
创作构思
大型木偶群舞《背棍木偶·郑兴娶亲》的总体构思，源于孝义民间艺术的三个方面的特色。一是艺术表演形式上，将孝义传统的民间表演艺术“背棍”和孝义独特的剧种“木偶剧”融为一体，扬长避短，各显其妙。即将原“背棍”的男演员背童孩表演，改变为女演员背木偶表演；将原“木偶戏”的演员单手操作木偶表演，改变为演员背木偶双手操作表演。这样，演员与身背的木偶上下齐动，一个表演，两层人共舞，达到浑然一体的独特艺术效果。
二是音乐伴奏上，将孝义独有的碗碗腔音乐、皮腔音乐和民间娶亲的“走马灯影”音乐揉合在一起，创作出富有地方特色的吹奏乐曲，渲染结婚喜庆的欢乐气氛。
三是舞蹈内容上，是以孝义市广为流传的郑兴孝母的故事为背景，采取神话夸张的艺术手法，加以编排。即郑兴孝行闻于天庭，感动上帝，玉帝赐郑兴一仙女为妻，并派众仙女和天兵天将下凡送亲，为郑兴的婚礼助兴。
艺术形式
这个大型木偶群舞分为街头行进表演和广场定点表演两部分。街头行进表演是吸取我市民间娶亲过街的队列队形，运用民间舞步；广场定点表演吸取新郎新娘拜天地的形式，诙谐风趣的欢乐场面，大量运用夸张的排导手法，使人背木偶的动作浑然一体，巧妙结合，充满韵味。
服装设计
1、木偶仙女:唐代头饰服装。
2、背背棍的演员:唐代头饰，身着皮影样式的七彩霞服装，身披白纱，象征天、彩霞、白云。
3、郑兴和仙女木偶人:身穿唐代嫁娶服装，其余众仙女着仙女服装。背郑兴木偶的演员，身披有龙纹的黄袍，背媳妇的演员，身披有凤凰花点的绿袍，示为龙凤呈祥。
4、乐队人员若干:戴着大头木偶，身着唐代吹鼓手的服装。
木偶制作：将孝义传统木偶高0.8米的小木偶，加高制成1.3米-1.5米的大木偶。
孝义龙舟鼓舞
《孝义龙舟鼓舞》是于1993年为孝义市西辛庄镇元宵节文艺游行活动创作的大型广场舞蹈。
▲龙舟鼓舞
《孝义龙舟鼓舞》是将千百年来流传在孝义的龙灯、旱船、锣鼓等文艺形式有机地融为一体，运用情节舞和情绪舞相结合的表现手法，创作的一个大型广场舞蹈。
《孝义龙舟鼓舞》共分四个乐章
第一乐章:龙的崛起
巍巍昆仑长城，咆哮黄河长江，象两条巨龙在雷雨交加的音乐声中腾空而起，以其翻江倒海的磅礴气势，波澜壮阔的龙腾舞步，表现了华夏民族的觉醒与崛起。
第二乐章:龙的磨难
雷雨瓢泼，黑云滚滚，音乐低沉，艰难跋涉的舞步，奋力抗争的形态，表现了饱经风霜的华夏民族正忍辱负重，遭受重难。
第三乐章:龙的振兴
惊雷声声，浩贯长空，金蛇狂舞，民族觉醒，井岗山的长矛大刀，南泥湾的生产自救，五星红旗的高高飘扬，新中国的宣告诞生，全舞以欢快的舞姿，明快的节奏，表现了人民当家做主的喜悦心情。
第四乐章:龙的腾飞
阳光明媚，大地生辉，群星璀灿，巨龙腾飞。全舞以龙腾虎跃的雄风造势，表现了华夏儿女正以豪迈的气概必胜的信心，振兴中华，走向世界。
此节目于1998年在灵石县王家大院第二届艺术节演出，受到省文化厅、国家文化部领导及专家的高度评价并提出修改意见。于2000年在平遥修改排练演出，受到观众的高度赞誉。
人偶舞·接亲亲
民间舞蹈《人偶舞·接亲亲》，是根流传在孝义的《老汉背娃》和《猪八戒背媳妇》改编而来的，在木偶和道具制作、主题、表演、音乐等方面进行了发展创新。
制作方面：用石膏雕刻小俩口的木偶形象，再雕刻男青年的胸、背、臂和女青年的臀、腿、脚，用纸裱糊脱模连接而成，扎挂在表演者身上，一人扮二人舞。
内容方面：金秋八月，憨哥哥背着患有腿病的俊俏媳妇回婆家，他们穿山越岭，过河穿林，一路戏耍，情景交融，风流雅致，妙趣横生。
表演方面：人偶舞是活动的雕塑舞蹈，是一种创新的舞蹈，也是孝义木偶发展创新的一种表现形式。是以人体动作结合木偶造型，舞中有戏，戏中有舞的表现的手法，既象人舞，又象偶演，是人非人，是偶非偶的舞蹈表演，始终贯穿在这个舞蹈的动态之中，具有独特的魅力。并有雕塑感、节奏感和韵律感，诗情画意，情景交融，恰似一幅淡雅的风俗水墨画。
此节目曾在离石县、平遥县、山西铝矿排练演出，并在山西电视台播放，收到很好的效果。这种人偶表演形式于2002年赴韩国为世界足球比赛助兴演出，受到观众的高度赞誉。
郑兴阁
此雕塑作品体现以下特点：
一、文房四宝，笔墨纸砚，人杰地灵，英才倍出；
二、左龙右虎除不祥，朱雀玄武顺阴阳；
三、盼子成龙，望女成凤，龙飞凤舞，龙凤呈祥；
四、院中古钱，天圆地方，天人相应，天人合一（院中古钱四字为“孝义永安”）。
五、八卦笔筒外写“郑兴阁”；内塑郑兴雕像。
六、五运亨通，六气顺畅，趋吉避凶，吉祥如意。