白居易笔下的山石榴
文/王兆贵
入夏之后，是石榴花绽放的季节。不论在乡间的巷陌中，还是在城镇的庭院中，都不难看到榴花的身影。
石榴花开，在百姓眼中不过是节令性寻常景致，但因榴花的色泽红火娇艳，过于抢眼，容易产生强烈的视觉冲击，所以到了文人墨客的笔下，就不那么寻常了。自古而今，歌咏榴花的诗文不知有几多。尤为值得一提的是白居易，对山石榴花偏爱有加，不仅篇数较多，而且立意新奇。尽管山石榴与安石榴并非同宗，但从观赏价值上说，将它们划归榴花一族，恐无不妥之处。
白居易对山石榴花情有独钟，赞美之词溢于言表。“晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王”。在这篇《山石榴花十二韵》中，白居易不但将山石榴花誉为国色天香，还将其封为百花之王。这还不算，在《题孤山寺山石榴花示诸僧众》一诗中，白居易说“山榴花似结红巾，容艳新妍占断春”也倒罢了，还以发问的口吻对僧人宣示“瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身”。这恐怕是有史以来所有诗文中，对山石榴花的最高赞誉了。
在《戏问山石榴》中，白居易写道：“小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。争知司马夫人妒，移到庭前便不开。”唯恐自己的美艳招致卓文君的嫉妒，山石榴花移栽到庭前后都不敢开了。这哪里是在夸赞山石榴花啊，分明是在暗喻自己怀才不遇嘛。于是便有了“见说上林无此树，只教桃柳占年芳”的幽怨和“争及此花檐户下，任人采弄尽人看”的不忿。怨忿之余，还不忘为自己打气：“但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。”
大诗人杜牧，见佳丽发簪榴花，没有秉笔直书榴花的色泽，而是从会不会烧坏美人秀发的担忧中，婉转透出榴花似火之惊艳：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”。可谓赞美榴花的神来之笔。而这种如火如荼的惊艳，到了白居易的笔下，则愈发地神奇。在《山石榴寄元九》一诗中，白居易先是直书九江山石榴的来历和别名，然后叙述他闲来无事移栽的乐趣，接下来描述山石榴花开的盛况。“千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。”说是燕支（胭脂）也好，说是红绡（绛绸）也好，都不尽兴，都不够味，白居易笔锋一转，夸张地写道：“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。”什么叫血染的风采，什么叫灼人的红火，都让他给写绝了。
仅仅是以夸张的笔触摹状拟人，好诗多得是，白居易的用心不止于此，而是托物遣情，用以表达他对元稹由衷的赞誉和思念。“闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，今日阑前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。”
在白居易眼中，那榴花简直就是天上的仙女，人间的西施，什么芙蓉啊，芍药啊，都是丑八怪。能配得上“奇芳绝艳”之称的没别人，唯元稹而已。元稹与白居易同科同年，又曾同被贬谪，情深意切，志趣相投，过从甚密，酬唱频繁，称得上人间知音唯君我，君思我来我思君。赞佩若此，情浓若此，夫复何言？
附注：本文发表在《人间福报》2021年7月1日纵横古今，主编妙方。
