《伤寒杂病论真解》之“182、問曰：陽明病外證云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。”

182、問曰：陽明病外證云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。

解：外证是六经病的临床表现，六经病的临床表现皆属外证。外证为标！治病求本先责其标，通过标证（外证）和六经地界分属辨六经病，次辨本经病、母病及子或子病及母传经，再辨本之阴阳虚实。标不清则缘木求鱼。六经病外证和六经地界分属是六经辨证之眼目，六经病外证和六经地界分属不清则六经辩证茫无头绪。

外证：外露的病状、症候（舌、脉、证等）。

身热：包括恶热、发热两种情况。恶热属主观感觉，发热属客观体征，二者不可混淆。合参第3条文“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名曰伤寒”。综合第3条文两个“或”字一个“必”字和本条文可知，恶热、发热不是太阳病外证，更不是传统理论中含糊不清的“表热”。阳明与太阴互为表里，相对于太阴，阳明为表（阳位），“表热”即阳明热（身热、汗出等），身热、汗出为阳明病外证，不是太阳病外证。

身热、恶寒等证必须触诊：一是有汗出、无汗出、全身汗出、局部汗出等。二是皮肤触诊发热或逆冷，躯干与四末是否一致、上半身与下半身是否一致、左右是否一致等。标本一致、标热本寒、标寒本热、上热下寒、厥等证几微之差不可不知。

汗出：《素问·阴阳别论》“阳加于阴谓之汗”。阳动阴静，汗出病标为阳胜热证。

治病求本先责其标，六经病外证小结：

少阳病外证：口苦、咽干、目眩、往来寒热。

太阳病外证：恶寒、强痛。

阳明病外证：身热、汗出、腑实。

太阴病外证：腹满、腹痛、呕、下利、手足逆冷或手足自温。

少阴病外证：但欲寐。

厥阴病外证：旁生横出，饥不欲食。

外证与表证比较：

相同：证属标，为临床表现，广义证包括舌、脉、证等。

不同：

外证，外露的病状、症候（舌、脉、证等）。外证是六经病的临床表现，六经病的临床表现皆属外证。传统理论之里证皆属外证。标本互为阴阳，外证即标证，与本之阴阳虚实相对。

表证，表里互为阴阳，表里为方位论阴阳，表为阳位，里为阴位，三阳为阳位为表，三阴为阴位为里，广义表证指三阳病外证，具体情况下特指各不相同（或少阳病或太阳病或阳明病或两阳合病）。广义里证指三阴病外证。

《雪涛小说》：有医者，自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“镞在膜内者须亟治。”医曰：“此内科事，不意并责我。”