一、

有一个人在总结自己一生时，说过这样一句话：

“你可以超越任何障碍，如果他太高，你可以从底下穿过，如果他很矮，你可以从上面跨过去，总会有办法的。”

世界上的一切事物，都在不断地变化和发展，而且也是结合多种因素共同组成的结果，而面对这种错综复杂的局面，如果一个人没有清醒的头脑和正确的思维，很难透过这些复杂的表情而抓住事物的本质，所以错失了解决问题的根本方式。

当一个人能够透过这些不断运动发展的方式，避免死板教条的行为，懂得随机应变，具体情况具体分析，能够认识事物的生成根源和发展规律，并且调整自己的思路和行为，必然能够在顺应事物发展的同时驾驭事物，最后找到解决问题的方法。

所以在这个世上，并不存在真正的障碍，而真正的障碍是你没有看到事物的本质，更没有抓住有利的条件。

就好像在这个世界上，同样的出发点，同样的人生背景，有的人能够平步青云，塑造一个好的结果，即便这个过程充满坎坷，最后达到的结果都符合自己的期望，但是有的人却在这种状态下持续沉沦下去。

根本原因就在于一个人处理问题的方式是死板还是变通，是随机应变还是照搬教条，这样的方式都决定了人生结果。

《孙子兵法》之中有一句话叫：

故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。

这句话的意思就是说：将帅能精通以上各种机变的运用，就懂得用兵了。将帅不精通以上各种机变的运用，虽然了解地形也不能得到地利。指挥军队不知道各种机变的方法，虽然知道“五利”，也不能充分发挥军队的战斗力。

《孙子兵法》的智慧有一个非常重要的核心，就是：以条件谋划结果。

不管是天时地利还是人和等各种因素，尽可能地占据有利条件，保证让自己在最大程度上占据优势，以此谋划为基础之后，还有一个更重要的地方，那就是灵活善变，懂得各种变化的智慧。

所以《孙子兵法》这一篇章就说，将帅只有在懂得运用各种机变的同时，才能真正的算作善于用兵，否则只是死抓着条件不放，这些条件反而会成为你的阻碍。

也就是说，你会眼睁睁地看着自己的优势一点点地被磨灭下去，不仅发挥不了优势该有的作用，反而会被优势绊住了自己。

二、

就好像生活中有很多聪明人一样，聪明是他的优势，但是他不懂得利用自己的聪明，当聪明不能成为他的优势时，反而会成为自以为是的资本。

所以，懂得运用比拥有本身更加重要。

在战场上面，战况风云变幻，很有可能在你刚制定完命令到达战场时，就发现战场的情况已经发生了变化，在这个时候，必须要有赶上变化的思维。

所以古时兵法中常说这样一句话：将在外军命有所不受。

将领率兵作战时，很多状况都是突发的，在面对这些突发状况时，要有自己能够做出决断的智慧，所以说之前制定的军令可以不服从。

就像人生一样，人生就是一个不断变化和发展的过程，而在这变化和发展之中，必然要懂得善于应变，否则只能处处被动。

《道德经》也有一句话叫：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”，这个“奇”不仅仅代表奇诈，还有善于变化的思维和手段。

在南宋时期，因为金兀术毁盟攻宋，岳飞奉命挥师北伐，和金兀术进行了很长一段时间的战争。

当时金兀术手下有一只骑兵，每个骑兵都身披铠甲，就是用皮革所制成的绳索，然后把三匹马连在一起，他给这种阵法取名叫“拐子马”，又叫“长胜军”。

每次宋军和金军交战的时候，宋军都被金军的这种“拐子马”打得溃不成军，金兵也用它突破了宋军坚固的守备。

后来在堰城之战时，金兀术率领一万五千骑兵再次来袭，岳飞抓住时机之后，命令士兵用麻扎刀冲进敌方阵营，并且命令士兵不要抬头看，只管低头去砍金人骑兵的马脚就可以了。

而“拐子马”是三匹马连在一起，只要一匹马倒地，另外两匹马就形同木偶，再也无法行走，更无法作战，经过这一番冲杀之后，金军被打的四散奔逃。

而这个事件也说明一个道理，就是任何强大的事情都有一个软肋，任何你看到的一个障碍，都能找到一个根本且有效的解决方法，只要善于抓住这个软肋，就能克制敌人，最后必然能够取胜。

人生是一场战场，战场每一次的胜利，都会给自己的人生带来巨大的收获。所以不要轻视每一个可利用的条件，多多修炼，能够透过表象抓住根源的智慧，自然会让自己一生受益。

作者|国学书舍